第八百二十九章 第一步229
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没完没了!
那股难受再次包裹着袁长文,明明上一刻感觉还不错,此刻竟然再次体验难受。
我不知道还有什么没有斩杀,也不知道还有什么在影响着我。
真是厉害啊,这么多章过去了,斩杀得已经不知道还能斩杀什么。居然自己依旧重复着之前的状态,难受轻松交替出现。
而且,我已经没有主动思考斩杀,这种情绪交替依旧照样出现。仿佛,这一切已经不受我的控制。
不过,也好,有什么不好呢?
但是我不知道还要斩杀什么,或者还有什么在我脑子里放肆。我已经不知道还能写些什么,似乎根本就没有什么好说的。
袁长文还在坠落,湖水深处泛着光。也不知道是自己眼花,还是真的有什么发光生物,总之湖水深处并非想象中那样漆黑。相反,不深不浅的位置,湖水显得漆黑一片。
角色本来就应该死亡,不管是如何幻化出整个虚假的世界,不真实就是不真实。哪怕角色抓住无数众多的意义,父母、家人、责任、子女等等,也无法改变角色属于虚假的本质。
哪怕用再强烈的情绪,煽动再多的人群,哪怕全宇宙所有物种都赞成角色的真实性,也没用。这些东西不是什么情绪可以左右的,没错,在看到这些之前,情绪的确可以避免我继续思考。
但是看到之后,就没有任何理由继续被情绪拉扯。就算此刻依旧被情绪左右,但也为时不久,每一次想到“世界不真实,角色不真实”,都是在重创角色。
那么,角色通过情绪,通过紧紧抓住人生意义,又能坚持多久呢?
我不知道,也许这辈子都没法斩杀完成。不过,也无所谓,袁长文这个角色究竟取得何种成就,就变得无足轻重。
上演一出,角色努力冲破虚假,可惜这辈子都没有完成。那么,这究竟是浪费了人生,还是好好善待了人生呢?
演员是不会在意角色的,那些戏剧冲突只是为了取悦观众。而那份觉察,就是来者不拒,觉察到任何内容。不会偏向善良,也不会偏向邪恶,不会推崇自由,也不会崇拜恐惧。
只是觉察而已。
似乎,一个人必须有情感,或者说,必须有在意的事情。
突然想到一个例子,如果一对夫妻,妻子有了外遇,而老公却并没有因此发脾气,只是心平气和的问要不要离婚。那么,妻子会如何看待?会不会认为这是老公根本不在意自己?
妻子有了外遇,那么妻子跟外遇在一起的时候,肯定是开心的。否则,为什么会跟外遇在一起呢?那么,作为老公,应该恭喜妻子的开心呢?还是按照道德伦理阻止这一切的继续呢?
这种问题只有在角色按照脑子里权衡的时候,才会成为问题。一方面有道理,另一方面也有道理,根本没法在同一个层面解决问题。
而不按照脑子里的扭曲进行权衡之后,问题自然也就消失了。那个时候,内心是如何怦然心动的,那么就是自己行为。也许看起来很荒谬,也许看起来很愚蠢,但是有什么比脑子里的扭曲更愚蠢的呢?
顺着生活的流动,按照怦然心动来行为,唯一的恐惧就是未知。因为脱离了脑子里的扭曲之后,自己这种行为将会走向何处,完全就是未知。但是,按照脑子里的扭曲权衡,必然走向灭亡。
所以,恐惧未知?还是憎恨脑子里的扭曲?
相信生活的流动,这就是一种猜测。但憎恨脑子里的扭曲到一定程度之后,只能选择怦然心动,哪怕走向死亡也不会愿意继续相信自己的脑子。
也许,这就是梭罗所谓的“我连一都无法计算,我不认得第一个字母。我一直很遗憾,我不如出生的第一天那样聪明”……吧。
没有必要引用名人名言,也无需将别人的话语当作真实。曾经的自己总是喜欢引用别人的话语,仿佛可以增加自己的论点力度一般。这种想法是多么可怜,从小就被这样教育,论点论据进行有力的论证。
市面上,各种说服术之类的书籍,各种解读微表情的书籍,没人问问这一切究竟是在干什么吗?
为什么要去说服别人?如果自己掌握着真理,那么还需要去说服别人吗?能够进行讨论的论点,本身就证明了其虚假性。再多的论据,再多的权威站在一起,也无法改变其论点就是虚假的本质。
而如果不去说服别人的话,似乎显得自己很low,显得自己总是处于弱势。可是,利用别人的话语来增加自己论点的分量,这样难道就不会很low吗?用一个死了上千年的人的话语,这就是所谓的博学?
诚实到残忍,真的很残忍,从未想过自己有一天会这样低沉。更没有想到的是,竟然对于这种低沉丝毫没有抗拒。
曾经的自己也是夸夸其谈的高手,可惜,有什么好说的呢?想想自己在弟子面前,口吐莲花巧舌如簧,那些被我说服的弟子总是有所感悟。
感悟个屁!
自己就是在阻碍别人,这一点根本没有什么好说的。同样是在苦海中挣扎的人们,谁又有资格指导谁上岸呢?
而上了岸的人会发现,尼玛根本没有什么苦海,一切都是幻相。那么,又怎么会回头来谈什么拯救谈什么上岸呢?如果要用“拯救”这个词汇,那么就说明此刻的状态是一种痛苦。
可是,运用“痛苦”这个词汇的是谁?谁在判定此刻是痛苦?而判定的依据又是什么?
于是,再次回到我们的罪魁祸首,脑子里的扭曲。
所以,为什么还要继续相信脑子里的扭曲呢?没有任何理由认为历史上鼎鼎大名的人物,是什么了不起的存在。也许在某些方面成就非常高,但并不表示其摆脱了恐惧,甚至也许连模板角色都没有打碎。
不害怕生活,这才是人类的根本。没错,我已经自大到可以站在人类的层面进行讨论,并且丝毫不觉得有什么不妥。
袁长文很是自嘲,曾经的自己虽然不知道什么恐惧之类的,但总是非常谦虚。而现在,自己一无所知,反而变得自大无比,仿佛自己已经超越了人类这个物种。
有意思。
没完没了!
那股难受再次包裹着袁长文,明明上一刻感觉还不错,此刻竟然再次体验难受。
我不知道还有什么没有斩杀,也不知道还有什么在影响着我。
真是厉害啊,这么多章过去了,斩杀得已经不知道还能斩杀什么。居然自己依旧重复着之前的状态,难受轻松交替出现。
而且,我已经没有主动思考斩杀,这种情绪交替依旧照样出现。仿佛,这一切已经不受我的控制。
不过,也好,有什么不好呢?
但是我不知道还要斩杀什么,或者还有什么在我脑子里放肆。我已经不知道还能写些什么,似乎根本就没有什么好说的。
袁长文还在坠落,湖水深处泛着光。也不知道是自己眼花,还是真的有什么发光生物,总之湖水深处并非想象中那样漆黑。相反,不深不浅的位置,湖水显得漆黑一片。
角色本来就应该死亡,不管是如何幻化出整个虚假的世界,不真实就是不真实。哪怕角色抓住无数众多的意义,父母、家人、责任、子女等等,也无法改变角色属于虚假的本质。
哪怕用再强烈的情绪,煽动再多的人群,哪怕全宇宙所有物种都赞成角色的真实性,也没用。这些东西不是什么情绪可以左右的,没错,在看到这些之前,情绪的确可以避免我继续思考。
但是看到之后,就没有任何理由继续被情绪拉扯。就算此刻依旧被情绪左右,但也为时不久,每一次想到“世界不真实,角色不真实”,都是在重创角色。
那么,角色通过情绪,通过紧紧抓住人生意义,又能坚持多久呢?
我不知道,也许这辈子都没法斩杀完成。不过,也无所谓,袁长文这个角色究竟取得何种成就,就变得无足轻重。
上演一出,角色努力冲破虚假,可惜这辈子都没有完成。那么,这究竟是浪费了人生,还是好好善待了人生呢?
演员是不会在意角色的,那些戏剧冲突只是为了取悦观众。而那份觉察,就是来者不拒,觉察到任何内容。不会偏向善良,也不会偏向邪恶,不会推崇自由,也不会崇拜恐惧。
只是觉察而已。
似乎,一个人必须有情感,或者说,必须有在意的事情。
突然想到一个例子,如果一对夫妻,妻子有了外遇,而老公却并没有因此发脾气,只是心平气和的问要不要离婚。那么,妻子会如何看待?会不会认为这是老公根本不在意自己?
妻子有了外遇,那么妻子跟外遇在一起的时候,肯定是开心的。否则,为什么会跟外遇在一起呢?那么,作为老公,应该恭喜妻子的开心呢?还是按照道德伦理阻止这一切的继续呢?
这种问题只有在角色按照脑子里权衡的时候,才会成为问题。一方面有道理,另一方面也有道理,根本没法在同一个层面解决问题。
而不按照脑子里的扭曲进行权衡之后,问题自然也就消失了。那个时候,内心是如何怦然心动的,那么就是自己行为。也许看起来很荒谬,也许看起来很愚蠢,但是有什么比脑子里的扭曲更愚蠢的呢?
顺着生活的流动,按照怦然心动来行为,唯一的恐惧就是未知。因为脱离了脑子里的扭曲之后,自己这种行为将会走向何处,完全就是未知。但是,按照脑子里的扭曲权衡,必然走向灭亡。
所以,恐惧未知?还是憎恨脑子里的扭曲?
相信生活的流动,这就是一种猜测。但憎恨脑子里的扭曲到一定程度之后,只能选择怦然心动,哪怕走向死亡也不会愿意继续相信自己的脑子。
也许,这就是梭罗所谓的“我连一都无法计算,我不认得第一个字母。我一直很遗憾,我不如出生的第一天那样聪明”……吧。
没有必要引用名人名言,也无需将别人的话语当作真实。曾经的自己总是喜欢引用别人的话语,仿佛可以增加自己的论点力度一般。这种想法是多么可怜,从小就被这样教育,论点论据进行有力的论证。
市面上,各种说服术之类的书籍,各种解读微表情的书籍,没人问问这一切究竟是在干什么吗?
为什么要去说服别人?如果自己掌握着真理,那么还需要去说服别人吗?能够进行讨论的论点,本身就证明了其虚假性。再多的论据,再多的权威站在一起,也无法改变其论点就是虚假的本质。
而如果不去说服别人的话,似乎显得自己很low,显得自己总是处于弱势。可是,利用别人的话语来增加自己论点的分量,这样难道就不会很low吗?用一个死了上千年的人的话语,这就是所谓的博学?
诚实到残忍,真的很残忍,从未想过自己有一天会这样低沉。更没有想到的是,竟然对于这种低沉丝毫没有抗拒。
曾经的自己也是夸夸其谈的高手,可惜,有什么好说的呢?想想自己在弟子面前,口吐莲花巧舌如簧,那些被我说服的弟子总是有所感悟。
感悟个屁!
自己就是在阻碍别人,这一点根本没有什么好说的。同样是在苦海中挣扎的人们,谁又有资格指导谁上岸呢?
而上了岸的人会发现,尼玛根本没有什么苦海,一切都是幻相。那么,又怎么会回头来谈什么拯救谈什么上岸呢?如果要用“拯救”这个词汇,那么就说明此刻的状态是一种痛苦。
可是,运用“痛苦”这个词汇的是谁?谁在判定此刻是痛苦?而判定的依据又是什么?
于是,再次回到我们的罪魁祸首,脑子里的扭曲。
所以,为什么还要继续相信脑子里的扭曲呢?没有任何理由认为历史上鼎鼎大名的人物,是什么了不起的存在。也许在某些方面成就非常高,但并不表示其摆脱了恐惧,甚至也许连模板角色都没有打碎。
不害怕生活,这才是人类的根本。没错,我已经自大到可以站在人类的层面进行讨论,并且丝毫不觉得有什么不妥。
袁长文很是自嘲,曾经的自己虽然不知道什么恐惧之类的,但总是非常谦虚。而现在,自己一无所知,反而变得自大无比,仿佛自己已经超越了人类这个物种。
有意思。