第七百八十二章 第一步182
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想想,你走到一个NPC面前,那个NPC按照程序跟你说一段话。怎么回答?怎么互动?是不是除了快进,就全部点“知道了”之类的。哪怕是为了某些剧情,又会有多少真情实意在其中呢?
袁长文这个角色也只是按照台词说话罢了,我是那份觉察啊!
还想让我回去?还想继续欺骗我?用幻想场景,用恐惧,用亲情,这些都没用。我不需要大声嘶喊,也不需要热血宣告,事实就是如此。谁会在拉屎的时候豪情万丈呢?
我的本质就是那份觉察,这是谁也改变不了的,哪怕我此刻依旧认为我是袁长文这个角色,但也仅仅是一种自我欺骗而已。
就像别人是一个NPC,曾经没看清楚这一点,以为是真人也就罢了。但现在,哪怕再真实再智能,一旦看清只是NPC,想要重新认为别人是个真人,几乎是不可能的事情。
问题在于,我不会认为自己只是个程序,自己的思考仅仅是设定好的反馈,所以我会下意识将别人认为是真人。
但事实上,我的思考就是定数。因为无论如何解释,我的思考都是建立在脑子里的记忆以及周边的环境等等基础之上的。
尽管我无法知道这个定数的结果,但不能否认这份思考就是定数。更何况移除时间之后,我此刻觉察到的思考就是这样,还谈什么自由意志。想想也觉得扯淡,自由意志对上宿命论,这两者都有一个假设,就是时间线性流逝。
所以,在一个未经证明的假设上进行深入讨论,有什么意义吗?
袁长文发现,自己真的是不停巩固不停斩杀同一个自我定义。只有这样,才能彻底将某个自我定义从脑子里拔除。也只有这样,才能让站在悬崖边上的我,不再恐惧跳崖。
因为,根本无法忍受脑子里的扭曲。
别人的看法和见解,在我眼里,从最开始的“你怎么知道”,到后来的恶心和厌恶,在到现在的“这不过是NPC的固定程序话语而已”,似乎自己的态度一直在变化。
也应该变化,因为袁长文这个角色已经被斩杀了一部分,随着斩杀的前进,袁长文这个角色所拥有的根基元素正在变化。那么,建立在根基元素之上的言行思考,自然也会发生相应的变化。
我会想要角色过得好,但可笑的是,这种好是建立在我脑子里卑微的认知基础上。不仅是“我认为”这样的生活是好的,还有“我认为”我这样生活会有很多人羡慕和崇拜。
这完全是一种偏见和猜测,谁知道当事情真的发生时,袁长文这个角色究竟会不会认为好。如果袁长文这个角色真的如此轻易就被满足,那么我哪里来的不满足以驱动我走上斩杀的道路?
真是让人困惑啊,一方面想要斩杀,另一方面想到自己的斩杀都是被设定好的程序,突然之间就不会想要继续斩杀。再者,一想到移除时间,我连是否是NPC这种说法都没法确认,更是让人晕头转向。
所以,我究竟知道什么?
既然什么也不知道,那么就把脑子里的知道给扔掉啊!
我之前还在想过,关于“我不知道触摸火焰会受伤”这个问题,实在想不通怎么可能扔掉这个知道。但现在我略微有所感觉,就是在对脑子里的扭曲达到非常憎恨的状态时,就会连这些都不再相信,不再思考。
张开双手,任由“道”冲刷身体,不抵抗,不思考,不用脑子里的扭曲来干扰生命之船的行驶。看看“道”,根本不争,脑子里的扭曲只要想来控制,“道”立刻让位。
“天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋”,我没法理解这句话,我也没有必要去理解这句话。如果《道德经》不是在讲如何触碰真实,那么就是一本垃圾书。既然是垃圾书,那么我还何必去解释什么玩意。
就算《道德经》在讲述如何触碰真实,也没用。谁知道老子在那个时候究竟处于什么语言环境,究竟想要通过这些话语去打破哪个自我定义。“不争而善胜”,我不知道老子在对谁讲,也不知道这句话在这里的用意为何。
就像指路牌一样,我根本无法确定这个指路牌究竟用在哪里,而且也没有必要将所有的指路牌都解释清楚。语言本身就是虚假,《道德经》同样如此,没有任何必要紧紧抱住不松手,将其认定为神圣不可侵犯的。
似乎,我的所有理解都必须符合这些经典文籍,或者我至少要可以解释这些文字。
狗屎!
这种思想是如何出现的,我怎么知道老子当时究竟想要表达什么?甚至,我怎么知道这些文字就是《道德经》的原文?就连历史上是不是有老子这个人物,是不是有《道德经》这本书,我都没法确认。
如果《道德经》在讲述关于真实的信息,那么就不可能用在生活上,不可能完善角色以利于社会发展。不害怕生活带来的就是无为,不需要通过脑子里的扭曲来强行控制事情发展。
不争,等待事物自然展开,因为我不害怕生活,所以我根本没有必要按照脑子里的扭曲行事,也没有必要根据脑子里的扭曲来“有为”。
顺着生活的流动,自然知晓做什么,而不是听从脑子里的扭曲。当自己抛弃脑子里的扭曲,那么肯定可以轻易获取自己想要的。这种轻易获得自己想要的,是不是一种“善胜”?
因为那个时候,没有了脑子里的扭曲,自己想要的就不再是角色想要的。
而是将整个宇宙变成游乐场,甚至在自己还没有想好的时候,生活的流动已经将最好的给予自己。抛弃脑子里的扭曲就是无为,就是游乐场的玩法。
看看我自己,害怕这样害怕那样,担心这样担心那样,似乎这件事必须这样,那件事必须那样。这种脑子里的扭曲,自己还要相信多久?这种以局限来控制无限的行为,究竟还要多荒谬?
生活的流动会将一切安排就绪,有什么还可以逃脱出“道”的操控么?所以,只要信任“道”,只要放开船舵,只要不害怕生活,那么事情自然会变得非常完善。
比起脑子里的扭曲来思考来谋划,“道”的能力完全是另一个层次等级。
想想,你走到一个NPC面前,那个NPC按照程序跟你说一段话。怎么回答?怎么互动?是不是除了快进,就全部点“知道了”之类的。哪怕是为了某些剧情,又会有多少真情实意在其中呢?
袁长文这个角色也只是按照台词说话罢了,我是那份觉察啊!
还想让我回去?还想继续欺骗我?用幻想场景,用恐惧,用亲情,这些都没用。我不需要大声嘶喊,也不需要热血宣告,事实就是如此。谁会在拉屎的时候豪情万丈呢?
我的本质就是那份觉察,这是谁也改变不了的,哪怕我此刻依旧认为我是袁长文这个角色,但也仅仅是一种自我欺骗而已。
就像别人是一个NPC,曾经没看清楚这一点,以为是真人也就罢了。但现在,哪怕再真实再智能,一旦看清只是NPC,想要重新认为别人是个真人,几乎是不可能的事情。
问题在于,我不会认为自己只是个程序,自己的思考仅仅是设定好的反馈,所以我会下意识将别人认为是真人。
但事实上,我的思考就是定数。因为无论如何解释,我的思考都是建立在脑子里的记忆以及周边的环境等等基础之上的。
尽管我无法知道这个定数的结果,但不能否认这份思考就是定数。更何况移除时间之后,我此刻觉察到的思考就是这样,还谈什么自由意志。想想也觉得扯淡,自由意志对上宿命论,这两者都有一个假设,就是时间线性流逝。
所以,在一个未经证明的假设上进行深入讨论,有什么意义吗?
袁长文发现,自己真的是不停巩固不停斩杀同一个自我定义。只有这样,才能彻底将某个自我定义从脑子里拔除。也只有这样,才能让站在悬崖边上的我,不再恐惧跳崖。
因为,根本无法忍受脑子里的扭曲。
别人的看法和见解,在我眼里,从最开始的“你怎么知道”,到后来的恶心和厌恶,在到现在的“这不过是NPC的固定程序话语而已”,似乎自己的态度一直在变化。
也应该变化,因为袁长文这个角色已经被斩杀了一部分,随着斩杀的前进,袁长文这个角色所拥有的根基元素正在变化。那么,建立在根基元素之上的言行思考,自然也会发生相应的变化。
我会想要角色过得好,但可笑的是,这种好是建立在我脑子里卑微的认知基础上。不仅是“我认为”这样的生活是好的,还有“我认为”我这样生活会有很多人羡慕和崇拜。
这完全是一种偏见和猜测,谁知道当事情真的发生时,袁长文这个角色究竟会不会认为好。如果袁长文这个角色真的如此轻易就被满足,那么我哪里来的不满足以驱动我走上斩杀的道路?
真是让人困惑啊,一方面想要斩杀,另一方面想到自己的斩杀都是被设定好的程序,突然之间就不会想要继续斩杀。再者,一想到移除时间,我连是否是NPC这种说法都没法确认,更是让人晕头转向。
所以,我究竟知道什么?
既然什么也不知道,那么就把脑子里的知道给扔掉啊!
我之前还在想过,关于“我不知道触摸火焰会受伤”这个问题,实在想不通怎么可能扔掉这个知道。但现在我略微有所感觉,就是在对脑子里的扭曲达到非常憎恨的状态时,就会连这些都不再相信,不再思考。
张开双手,任由“道”冲刷身体,不抵抗,不思考,不用脑子里的扭曲来干扰生命之船的行驶。看看“道”,根本不争,脑子里的扭曲只要想来控制,“道”立刻让位。
“天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋”,我没法理解这句话,我也没有必要去理解这句话。如果《道德经》不是在讲如何触碰真实,那么就是一本垃圾书。既然是垃圾书,那么我还何必去解释什么玩意。
就算《道德经》在讲述如何触碰真实,也没用。谁知道老子在那个时候究竟处于什么语言环境,究竟想要通过这些话语去打破哪个自我定义。“不争而善胜”,我不知道老子在对谁讲,也不知道这句话在这里的用意为何。
就像指路牌一样,我根本无法确定这个指路牌究竟用在哪里,而且也没有必要将所有的指路牌都解释清楚。语言本身就是虚假,《道德经》同样如此,没有任何必要紧紧抱住不松手,将其认定为神圣不可侵犯的。
似乎,我的所有理解都必须符合这些经典文籍,或者我至少要可以解释这些文字。
狗屎!
这种思想是如何出现的,我怎么知道老子当时究竟想要表达什么?甚至,我怎么知道这些文字就是《道德经》的原文?就连历史上是不是有老子这个人物,是不是有《道德经》这本书,我都没法确认。
如果《道德经》在讲述关于真实的信息,那么就不可能用在生活上,不可能完善角色以利于社会发展。不害怕生活带来的就是无为,不需要通过脑子里的扭曲来强行控制事情发展。
不争,等待事物自然展开,因为我不害怕生活,所以我根本没有必要按照脑子里的扭曲行事,也没有必要根据脑子里的扭曲来“有为”。
顺着生活的流动,自然知晓做什么,而不是听从脑子里的扭曲。当自己抛弃脑子里的扭曲,那么肯定可以轻易获取自己想要的。这种轻易获得自己想要的,是不是一种“善胜”?
因为那个时候,没有了脑子里的扭曲,自己想要的就不再是角色想要的。
而是将整个宇宙变成游乐场,甚至在自己还没有想好的时候,生活的流动已经将最好的给予自己。抛弃脑子里的扭曲就是无为,就是游乐场的玩法。
看看我自己,害怕这样害怕那样,担心这样担心那样,似乎这件事必须这样,那件事必须那样。这种脑子里的扭曲,自己还要相信多久?这种以局限来控制无限的行为,究竟还要多荒谬?
生活的流动会将一切安排就绪,有什么还可以逃脱出“道”的操控么?所以,只要信任“道”,只要放开船舵,只要不害怕生活,那么事情自然会变得非常完善。
比起脑子里的扭曲来思考来谋划,“道”的能力完全是另一个层次等级。