第六百八十三章 第一步83
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唉,丢不掉的爽点幻想。
恐惧那个妖娆女子,简直厉害了,见恐惧修行不成、恐惧老妈似乎也不行,于是转身一变利用爽点来诱惑我。
在幻想中,袁长文这个角色大放光彩,似乎不管对方是谁,最终都会被自己踩在脚下。哪怕是同归于尽,也显得自己英勇无比,或者利用自己的死亡来毁掉对方的一生。
难道说,自己的理论已经完全清晰,剩下的就是上路修行了吗?
不要去猜测,这种想法没有任何意义。不管是修行还是历练,自己现在都处于未完成的状态,那么前进才是关键。而不是在这里,分析这样分析那样。
但是,还有什么好前进的呢?
角色不真实,而且角色永远无法到达真实。我只是觉察到角色发生的一切,而角色又无法抓住我。
所以,前进什么?
混乱啊,现在的幻想中除了爽点,也开始出现生活琐事。不管如何幻想,都会出现袁长文这个角色,而且都会让这个角色展现某些特定的属性。也许这个属性自己确实具备,也许只是想象。
但不重要,重要的是,自己一直在强化角色的存在。
该死!
果然仇恨不够,自己对于虚假的憎恶正在渐渐变淡,似乎自己的人生还不错。
不错个屁!
当然,梦境的重点就是做梦,就是角色的各种飞舞。醒来才是愚蠢的行为,正是如此,各种力量都在将我拉回角色。因为,这场精心策划的梦境,就是如此精雕细作。
似乎,自己已经被恐惧那个妖娆女子所捕获,觉得这个虚假的人生还是很有趣。
懦夫!
有东西挡着我在,却不知道是什么东西。
这种感觉非常明显,似乎脑子里有什么想蹦出来,却被扭曲的看法和各种情绪包裹,只能见里面的碰撞声。
也许,那些幻想场景就是我应该下手的地方。
是啊,多少章之前,我就在提醒自己,要时刻注意不要陷入幻想场景之中。但现在,似乎自己根本毫无进展。
这有个矛盾点,我既然跟角色毫无关系,为什么还要斩杀?反正角色做什么都无法伤害我,也无法给予我任何好处,为什么还要在意角色?等他扭曲,等他焦虑,等他恐惧,有什么关系吗?
正是这种想法,让我失去了前进的愤怒吗?
袁长文坠落在湖水里,真是的,自己都快死了还操心什么角色啊!
不对,强行控制幻想,是在前进吗?
一个“充满幻想爽点”的角色,跟一个“毫无幻想爽点”的角色,有什么本质不同吗?如同善恶一样,充满仁慈的角色,跟心胸狭窄的角色,有什么本质不同吗?这些,不都是角色属性而已吗?
袁长文发现,自己真的找不到前进的道路。
首先,模仿是没有任何意义的。不管我是模仿佛陀还是耶稣的行为,都只能让袁长文这个角色有了变化。因为佛陀耶稣的行为,同样是角色的行为,谁可以通过模仿来达到真实呢?
其次,似乎自己不管怎么做,都是在改变角色而已。就连斩杀,似乎也仅仅是让角色变得不相信某些事情。
还有什么是真的?没有。角色对道德的看法,角色对亲情的态度,角色对人生的见解,角色对任何事情的追求,都不过是二元世界角色的把戏而已。
问题是,为什么自己还没有完成,究竟被什么挡住了,角色还在抓住什么?
袁长文面对这一系列问题,根本找不到答案,如同漂泊在大海上的孤舟,似乎到处都是方向,而事实上根本不知道任何方向。
恐惧也没有出现了,自己也废掉修行,还有什么?
为什么自己还没有摆脱角色?
我在慌什么?
仔细想想,很是搞笑。首先,这份思考属于角色,也就是说角色在自问在呐喊“为什么我还没有摆脱角色”。
其次,角色若是真的完成,那个时候就根本没有角色,也就是角色的死期。
这样看来,角色在求死。
而另一方面,角色又要求生,费尽所有手段来求生。
这不是搞笑是什么呢?
究竟有什么是真的?或者说,究竟还有什么,是角色认为真实的?
角色不真实,以及二元世界的一切都不真实,都要斩杀。我知道这一点,也很明确这一点,但我还没有完成,所以我一定牢牢抓住了什么东西。
有没有想过,根本就无法到达真实?永远也无法到达真实?
袁长文被自己的想法吓了一跳,因为必然有个地方是真实的,但确实没有任何逻辑支撑可以表明,自己能够到达那里。
佛陀耶稣也仅仅是个角色,那我怎么知道,他们确实到达了真实?
老师也是一个角色,也是虚假的存在,我怎么知道老师确实在真实那里?
诚然,他们的教诲都很有意义,老师的指点让我一路前行于此。但是,我怎么知道他们去过真实?我怎么知道他们处于无角色的状态,然后又回来穿戴这个角色?
老师能讲的,我同样能讲出来,但并不代表我完成了。
自己在害怕吗?害怕永远无法到达真实,害怕这么多章的斩杀成为笑话,害怕这些不过是一个loser的幻想而已。
我不知道,也许真的就是一个笑话吧。
角色不真实,而且角色永远无法去到真实。我跟袁长文这个角色毫无瓜葛,实在是不明白,为什么要继续斩杀。或者说,又能斩杀什么?
老师的教诲有用吗?我不过是在对比老师曾经的教诲,看看自己走到哪一步。但事实上,我怎么知道老师的地图是正确的?或者说,那份地图就是唯一的?
如果通过教导能够带人走到真实,那么佛陀为什么没有造成大批佛陀,耶稣为什么没有教导处大量耶稣?虚假带领虚假而已,前期也许有用,但如果紧紧抓住这些虚假,如何能继续斩杀?
文字属于虚假,对于一个没见过火的人来说,任何描述都比不上直接看见火。那么,我是应该紧紧抱住这些文字不松手,还是直接去到文字指向的地方呢?
如果是去到指向的地方,那么必然要丢弃文字。所有的浩瀚经典都将变得一文不值,因为那根本不真实。
唉,丢不掉的爽点幻想。
恐惧那个妖娆女子,简直厉害了,见恐惧修行不成、恐惧老妈似乎也不行,于是转身一变利用爽点来诱惑我。
在幻想中,袁长文这个角色大放光彩,似乎不管对方是谁,最终都会被自己踩在脚下。哪怕是同归于尽,也显得自己英勇无比,或者利用自己的死亡来毁掉对方的一生。
难道说,自己的理论已经完全清晰,剩下的就是上路修行了吗?
不要去猜测,这种想法没有任何意义。不管是修行还是历练,自己现在都处于未完成的状态,那么前进才是关键。而不是在这里,分析这样分析那样。
但是,还有什么好前进的呢?
角色不真实,而且角色永远无法到达真实。我只是觉察到角色发生的一切,而角色又无法抓住我。
所以,前进什么?
混乱啊,现在的幻想中除了爽点,也开始出现生活琐事。不管如何幻想,都会出现袁长文这个角色,而且都会让这个角色展现某些特定的属性。也许这个属性自己确实具备,也许只是想象。
但不重要,重要的是,自己一直在强化角色的存在。
该死!
果然仇恨不够,自己对于虚假的憎恶正在渐渐变淡,似乎自己的人生还不错。
不错个屁!
当然,梦境的重点就是做梦,就是角色的各种飞舞。醒来才是愚蠢的行为,正是如此,各种力量都在将我拉回角色。因为,这场精心策划的梦境,就是如此精雕细作。
似乎,自己已经被恐惧那个妖娆女子所捕获,觉得这个虚假的人生还是很有趣。
懦夫!
有东西挡着我在,却不知道是什么东西。
这种感觉非常明显,似乎脑子里有什么想蹦出来,却被扭曲的看法和各种情绪包裹,只能见里面的碰撞声。
也许,那些幻想场景就是我应该下手的地方。
是啊,多少章之前,我就在提醒自己,要时刻注意不要陷入幻想场景之中。但现在,似乎自己根本毫无进展。
这有个矛盾点,我既然跟角色毫无关系,为什么还要斩杀?反正角色做什么都无法伤害我,也无法给予我任何好处,为什么还要在意角色?等他扭曲,等他焦虑,等他恐惧,有什么关系吗?
正是这种想法,让我失去了前进的愤怒吗?
袁长文坠落在湖水里,真是的,自己都快死了还操心什么角色啊!
不对,强行控制幻想,是在前进吗?
一个“充满幻想爽点”的角色,跟一个“毫无幻想爽点”的角色,有什么本质不同吗?如同善恶一样,充满仁慈的角色,跟心胸狭窄的角色,有什么本质不同吗?这些,不都是角色属性而已吗?
袁长文发现,自己真的找不到前进的道路。
首先,模仿是没有任何意义的。不管我是模仿佛陀还是耶稣的行为,都只能让袁长文这个角色有了变化。因为佛陀耶稣的行为,同样是角色的行为,谁可以通过模仿来达到真实呢?
其次,似乎自己不管怎么做,都是在改变角色而已。就连斩杀,似乎也仅仅是让角色变得不相信某些事情。
还有什么是真的?没有。角色对道德的看法,角色对亲情的态度,角色对人生的见解,角色对任何事情的追求,都不过是二元世界角色的把戏而已。
问题是,为什么自己还没有完成,究竟被什么挡住了,角色还在抓住什么?
袁长文面对这一系列问题,根本找不到答案,如同漂泊在大海上的孤舟,似乎到处都是方向,而事实上根本不知道任何方向。
恐惧也没有出现了,自己也废掉修行,还有什么?
为什么自己还没有摆脱角色?
我在慌什么?
仔细想想,很是搞笑。首先,这份思考属于角色,也就是说角色在自问在呐喊“为什么我还没有摆脱角色”。
其次,角色若是真的完成,那个时候就根本没有角色,也就是角色的死期。
这样看来,角色在求死。
而另一方面,角色又要求生,费尽所有手段来求生。
这不是搞笑是什么呢?
究竟有什么是真的?或者说,究竟还有什么,是角色认为真实的?
角色不真实,以及二元世界的一切都不真实,都要斩杀。我知道这一点,也很明确这一点,但我还没有完成,所以我一定牢牢抓住了什么东西。
有没有想过,根本就无法到达真实?永远也无法到达真实?
袁长文被自己的想法吓了一跳,因为必然有个地方是真实的,但确实没有任何逻辑支撑可以表明,自己能够到达那里。
佛陀耶稣也仅仅是个角色,那我怎么知道,他们确实到达了真实?
老师也是一个角色,也是虚假的存在,我怎么知道老师确实在真实那里?
诚然,他们的教诲都很有意义,老师的指点让我一路前行于此。但是,我怎么知道他们去过真实?我怎么知道他们处于无角色的状态,然后又回来穿戴这个角色?
老师能讲的,我同样能讲出来,但并不代表我完成了。
自己在害怕吗?害怕永远无法到达真实,害怕这么多章的斩杀成为笑话,害怕这些不过是一个loser的幻想而已。
我不知道,也许真的就是一个笑话吧。
角色不真实,而且角色永远无法去到真实。我跟袁长文这个角色毫无瓜葛,实在是不明白,为什么要继续斩杀。或者说,又能斩杀什么?
老师的教诲有用吗?我不过是在对比老师曾经的教诲,看看自己走到哪一步。但事实上,我怎么知道老师的地图是正确的?或者说,那份地图就是唯一的?
如果通过教导能够带人走到真实,那么佛陀为什么没有造成大批佛陀,耶稣为什么没有教导处大量耶稣?虚假带领虚假而已,前期也许有用,但如果紧紧抓住这些虚假,如何能继续斩杀?
文字属于虚假,对于一个没见过火的人来说,任何描述都比不上直接看见火。那么,我是应该紧紧抱住这些文字不松手,还是直接去到文字指向的地方呢?
如果是去到指向的地方,那么必然要丢弃文字。所有的浩瀚经典都将变得一文不值,因为那根本不真实。