第四百八十九章 修到真实119
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惠子连忙扶起袁长文,一个大男人,突然跪在自己身边,总是觉得那么不妥。
也许,在她内心深处,并未把袁长文当作精神病人吧。
“怎么了?怎么突然开始哭了?”惠子扶起袁长文,好心拿出纸巾。
袁长文勉强笑笑,说:“我把老妈斩杀了。”
惠子眼睛瞪得大大的,似乎不敢相信自己的耳朵。随意聊了几句,赶紧起身走开,并拨打电话将这事告诉警方。
如果袁长文真的杀掉自己的母亲,那么性质将完全不一样。不仅仅是精神病人这么简单,而是丧心病狂。
当然,惠子并不清楚斩杀二字的含义。
说起来,老张和袁长文之间,区别还是很大。老张待在精神病院的时候,并非修到真实,依旧是一个角色。
只不过,这个角色已经理清很多东西,将别人塞进脑子里的各种观念全部清除掉。剩下的,是他自己的观念,并如履薄冰的修持着这些观念。
在外人眼中,这就是“真人”,就是一个得道高人应该拥有的模样。不在意他人的眼光,不畏惧世俗道德,只为自己而活。
但终究是一个角色,为自己而活?那么这个所谓的“自己”是谁?
没有一个所谓的“真我”,只有“假我”与“无我”,“真我”也属于“假我”之中,只不过是非常简洁的一种“假我”。
老张不认同他人的观念,却始终牢牢抓住关于“真我”的定义,这就是一直没能修到真实的原因。
借假修真,最后连修真的人也要舍去,自己牢牢抓住的“道”也要扔掉。
谁在修真?谁在立道?
修真路上的那个人,真实吗?
老张扔掉最后一层虚假,顿时修到真实,从而展现出超自然的力量。
而袁长文没有走这条路,他开始于自问“我是谁”,然后想要找到“究竟什么是真实的?”
没有借假修真,没有所谓的“我认为的真理才是真理”,没有一步一步慢慢清除虚假。
袁长文的行为,更像是纵火犯,将沙漠中连绵不绝的建筑全部点燃,然后看着他们被大火焚烧。
这也是为什么袁长文知晓唯一的真实,“我存在”,却依旧没有觉醒的原因。
不要阻碍大火的蔓延,不要冲进火场去抢救某些值钱的东西。就在一旁站着,看着自己曾经的心爱之物被烈火焚烧。
不真实的不存在,真实的永远不会停止存在。
大火之后,不真实的会消散掉,因为它根本就不存在。是袁长文自己牢牢将其抓住,认同这些虚假事物,从而让它变成了真实。
明明是空无,却硬生生被自我编织出各种定义,呈现于整个世界。没有自我编织的定义,就没有袁长文的存在。
从这一点而言,还是值得感谢恶魔的欺骗。
等着吧,等大火慢慢熄灭,就是觉醒的时刻。一年?还是两年?谁在意呢?
看戏人模式要时常开启,避免在大火焚烧的同时,“自我”偷偷继续修建筑。千万别小瞧“自我”编织定义的能力,看看几千年来那么多精诚的求道者、修真者,他们的失败就是最好的佐证。
恶魔比想象中的还要强大,怎么高估恶魔都不算是高估。
恐惧,就这一个手段,加上它的无数变装表演,什么开心、担忧、焦虑、幸福等等,就足以让自己焦头难额。
果然,臣服才是觉醒路上的好帮手。臣服之后,自己就是一个没有思想的傀儡,又何来担忧焦虑之类的呢?
我把一切都交给“道”,任由它来处置,让“道”来驾驶生命之船。是左满舵避开风暴,还是直直冲向风暴,都由“道”来选择。
而我,臣服。
将烦恼交给上帝,哈,这句话原来是这个意思。就是放手,相信上帝可以为自己解决一切事情。难道上帝连这点都做不到?还是说,自己信仰的上帝,自己并不认为它能做到?
而自己究竟在恐惧什么?
仔细想想,表面看来,是恐惧某样具体的事物没有按照自己的想法实现,或者说恐惧某样具体的负面事物的发生。
都是在恐惧“无我”,自我编织的定义就是为了遮盖“无我”,不让人们看到这简单的真实。没人愿意知道自己只是一个傻逼背景,所有的思考、选择都是基于自我编织的定义。
从自己拥有意识开始,就想要控制,就在不停寻找各种意义来抓住,并且将其作为真实。当一群人都这么做的时候,自己有什么理由离开群体呢?
当某样具体的事物没有发生,自己以为的自己,还是自己吗?
比如,自我编织的定义,“我是一个通过努力获得成功的人。”
那么,当我努力之后,成功没有到来的时刻,焦虑、担忧、恐惧就会无情的包裹着自己。最根本的原因,就是自我定义受到伤害,对它而言,这就相当于是一种摧毁。
在这种情况下,曾经的自己就会找到其他事情来安慰自己,强化另一个自我编织的定义,这样难受的情绪就会好转很多。
袁长文要做的,就是当焦虑、担忧、恐惧出现时,不反抗。任由它们包裹着自己,任由负面情绪在体内冲撞。
臣服,随便“道”要怎么玩,我都奉陪。反正只是一个角色,反正死神就在一旁看戏,反正每呼吸一次就少一次。
在面对一些小事的时候,似乎自己就可以无所谓。比如红绿灯等太久,比如找不到停车位。这些小事上,我们可以让“道”来控制。
而所谓的人生大事,我们要思考再思考,各种焦虑不安,找寻任何一个可以给我们解答的事物。迷信、科学、人生导师……
但是,那些大事真的是大事吗?统统都是角色而已,何必区分大小呢?
谁在区分?是角色自己,是那个叫做袁长文的角色,将这些事情分为大事和小事。然后,就陷入近乎无限的轮回。
担心,如果事情圆满发生,于是担心消失。接着,又开始担心下一样东西。如果事情没发生,那么担心变为难受,于是自我安慰找到另一个意义,继续奋斗。
袁长文靠在长椅椅背,浑身放松。但他知道,自己依旧没有臣服,脑中仿佛始终有一个背景噪音。
不停提醒着自己,未来应该怎么办?没有收入怎么办?自己没有觉醒怎么办?
惠子连忙扶起袁长文,一个大男人,突然跪在自己身边,总是觉得那么不妥。
也许,在她内心深处,并未把袁长文当作精神病人吧。
“怎么了?怎么突然开始哭了?”惠子扶起袁长文,好心拿出纸巾。
袁长文勉强笑笑,说:“我把老妈斩杀了。”
惠子眼睛瞪得大大的,似乎不敢相信自己的耳朵。随意聊了几句,赶紧起身走开,并拨打电话将这事告诉警方。
如果袁长文真的杀掉自己的母亲,那么性质将完全不一样。不仅仅是精神病人这么简单,而是丧心病狂。
当然,惠子并不清楚斩杀二字的含义。
说起来,老张和袁长文之间,区别还是很大。老张待在精神病院的时候,并非修到真实,依旧是一个角色。
只不过,这个角色已经理清很多东西,将别人塞进脑子里的各种观念全部清除掉。剩下的,是他自己的观念,并如履薄冰的修持着这些观念。
在外人眼中,这就是“真人”,就是一个得道高人应该拥有的模样。不在意他人的眼光,不畏惧世俗道德,只为自己而活。
但终究是一个角色,为自己而活?那么这个所谓的“自己”是谁?
没有一个所谓的“真我”,只有“假我”与“无我”,“真我”也属于“假我”之中,只不过是非常简洁的一种“假我”。
老张不认同他人的观念,却始终牢牢抓住关于“真我”的定义,这就是一直没能修到真实的原因。
借假修真,最后连修真的人也要舍去,自己牢牢抓住的“道”也要扔掉。
谁在修真?谁在立道?
修真路上的那个人,真实吗?
老张扔掉最后一层虚假,顿时修到真实,从而展现出超自然的力量。
而袁长文没有走这条路,他开始于自问“我是谁”,然后想要找到“究竟什么是真实的?”
没有借假修真,没有所谓的“我认为的真理才是真理”,没有一步一步慢慢清除虚假。
袁长文的行为,更像是纵火犯,将沙漠中连绵不绝的建筑全部点燃,然后看着他们被大火焚烧。
这也是为什么袁长文知晓唯一的真实,“我存在”,却依旧没有觉醒的原因。
不要阻碍大火的蔓延,不要冲进火场去抢救某些值钱的东西。就在一旁站着,看着自己曾经的心爱之物被烈火焚烧。
不真实的不存在,真实的永远不会停止存在。
大火之后,不真实的会消散掉,因为它根本就不存在。是袁长文自己牢牢将其抓住,认同这些虚假事物,从而让它变成了真实。
明明是空无,却硬生生被自我编织出各种定义,呈现于整个世界。没有自我编织的定义,就没有袁长文的存在。
从这一点而言,还是值得感谢恶魔的欺骗。
等着吧,等大火慢慢熄灭,就是觉醒的时刻。一年?还是两年?谁在意呢?
看戏人模式要时常开启,避免在大火焚烧的同时,“自我”偷偷继续修建筑。千万别小瞧“自我”编织定义的能力,看看几千年来那么多精诚的求道者、修真者,他们的失败就是最好的佐证。
恶魔比想象中的还要强大,怎么高估恶魔都不算是高估。
恐惧,就这一个手段,加上它的无数变装表演,什么开心、担忧、焦虑、幸福等等,就足以让自己焦头难额。
果然,臣服才是觉醒路上的好帮手。臣服之后,自己就是一个没有思想的傀儡,又何来担忧焦虑之类的呢?
我把一切都交给“道”,任由它来处置,让“道”来驾驶生命之船。是左满舵避开风暴,还是直直冲向风暴,都由“道”来选择。
而我,臣服。
将烦恼交给上帝,哈,这句话原来是这个意思。就是放手,相信上帝可以为自己解决一切事情。难道上帝连这点都做不到?还是说,自己信仰的上帝,自己并不认为它能做到?
而自己究竟在恐惧什么?
仔细想想,表面看来,是恐惧某样具体的事物没有按照自己的想法实现,或者说恐惧某样具体的负面事物的发生。
都是在恐惧“无我”,自我编织的定义就是为了遮盖“无我”,不让人们看到这简单的真实。没人愿意知道自己只是一个傻逼背景,所有的思考、选择都是基于自我编织的定义。
从自己拥有意识开始,就想要控制,就在不停寻找各种意义来抓住,并且将其作为真实。当一群人都这么做的时候,自己有什么理由离开群体呢?
当某样具体的事物没有发生,自己以为的自己,还是自己吗?
比如,自我编织的定义,“我是一个通过努力获得成功的人。”
那么,当我努力之后,成功没有到来的时刻,焦虑、担忧、恐惧就会无情的包裹着自己。最根本的原因,就是自我定义受到伤害,对它而言,这就相当于是一种摧毁。
在这种情况下,曾经的自己就会找到其他事情来安慰自己,强化另一个自我编织的定义,这样难受的情绪就会好转很多。
袁长文要做的,就是当焦虑、担忧、恐惧出现时,不反抗。任由它们包裹着自己,任由负面情绪在体内冲撞。
臣服,随便“道”要怎么玩,我都奉陪。反正只是一个角色,反正死神就在一旁看戏,反正每呼吸一次就少一次。
在面对一些小事的时候,似乎自己就可以无所谓。比如红绿灯等太久,比如找不到停车位。这些小事上,我们可以让“道”来控制。
而所谓的人生大事,我们要思考再思考,各种焦虑不安,找寻任何一个可以给我们解答的事物。迷信、科学、人生导师……
但是,那些大事真的是大事吗?统统都是角色而已,何必区分大小呢?
谁在区分?是角色自己,是那个叫做袁长文的角色,将这些事情分为大事和小事。然后,就陷入近乎无限的轮回。
担心,如果事情圆满发生,于是担心消失。接着,又开始担心下一样东西。如果事情没发生,那么担心变为难受,于是自我安慰找到另一个意义,继续奋斗。
袁长文靠在长椅椅背,浑身放松。但他知道,自己依旧没有臣服,脑中仿佛始终有一个背景噪音。
不停提醒着自己,未来应该怎么办?没有收入怎么办?自己没有觉醒怎么办?