第四百七十四章 修到真实104
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袁长文站在窗户那,不知不觉已经过去好一会,究竟过去多久,不知道也不想知道。
从经历的宝珠幻觉开始,自己就踏上斩杀自我定义这条道路。有愤怒、有欣喜,有遇到问题的焦虑,也有相同问题的痛快感。
自己抛弃了社会主流价值观,放下了道德观念,看似自己失去了一切,但真的有“一切”让我失去吗?
家庭、责任、孝顺、事业心、善良……
真的有这些东西,让我失去吗?
还有,所谓的觉醒真的存在吗?
无论如何都是袁长文,不管他怎么思考怎么看待事物,统统都是袁长文。
只要在这个世上存在,就意味着用“自我”,也许这个“自我”没有原则没有道德,也许这个“自我”很简单不强求,但终究也是一个“自我”。
没有人可以觉醒。
那么,佛陀、耶稣又是怎么回事呢?
算了吧,还想这些干嘛。
袁长文突然打心底感到疲倦,爱咋咋滴!
死寂、忧郁,这就是袁长文现在的状态。之前对自己内心的各种理念进行批判之后,似乎变得特别累。
不管怎样,都是袁长文,根本没有我这种东西存在。
就算我是那份觉察,此刻“我觉察到自己正在思考这些事情。”
那么,在我泛起这个念头的时候,我已经不是那份觉察到“我正在思考这些事情”的觉察,而是觉察到“我正在觉察到我正在思考这些事情”的觉察。
然后当我意识到这一点的时候,我又变成觉察到“觉察到‘我正在觉察到我正在思考这些事情’”的那份觉察。
就像之前的那个比喻,屏幕上的光影永远无法认识到屏幕,永远!
这一辈子,我也永远无法认识到我。所有的记忆都属于袁长文,所有的思考也属于袁长文,我就是那个傻逼背景。
还有什么好操心的?又有什么好但心的?
过得好,是袁长文过得好,与我无关。
过得差,也是袁长文的事情。
哪个屏幕会在意电影内容呢?
就算现在,这样思考的也是袁长文啊!
每个门派,每个年代的道德,仿佛都在讲述人类的劣根性,让我们摒弃一切负面情绪和行为,让自己变得善良变得慈悲。
这依旧是为自己的角色打磨,就算是佛陀、耶稣也只是一个角色。哪怕他们知道这一切都是角色,本质是“无我”,但只要存在于这个世界上,就必须有“自我”。
身体就是“自我”的一部分,那是属于袁长文的东西。
还有什么大谈“放下执着”的门派,根本不了解什么叫“放下执着”,难道放下对宝马、别墅的执着就好了?
那么,去相信某种门派,这本身难道不算一种执着吗?
必须吃饭这算是执着吗?难道努力生存在这个世界上,不算一种执着?
甚至,相信自己是一个人,难道不是一种执着么?
放下执着?说这话的人,根本就不明白这四个字的含义。明白的人,要么成为佛陀,要么像自己一样住在精神病院。
每个门派都在强调爱、慈悲,这究竟是在让人觉醒,还是在阻碍人觉醒?
袁长文突然发现自己的思维好混乱,思绪杂乱无章,前后变得渐渐没有逻辑。
更远!
袁长文看到小道前面,那个词汇依旧在闪光,在提醒着自己。
我没有觉醒,我还在这个世界中,一切并没有任何变化。
所以,更远!
看似已经没有路,看似自己花费这么多章的努力,没人规定努力之后就必须成功,也没人说努力之后就有回报。
那么,继续前进吧!
从一开始斩杀自我定义,到现在发现,根本无法斩杀干净所有自我编织的定义。
最初的意气风发,仿佛自己清除了所有的不真实,就能见到真实。
现在,明了自己永远无法见到真实,因为一切都是袁长文。
这个身份,袁长文这个角色,是丢不掉的!
除非自己不在这个世界,否则永远丢不掉这个角色。
说都会说,讲都会讲,我从来不相信自己站在人类的巅峰,这些思考内容肯定不可能只有我一个人获得。
那么,相对于人类六十亿的人口基数,肯定有大量的人明白,我们的本质就是“无我”。
然后呢?
并没有产生大量的佛陀和耶稣,问题出在哪里?
袁长文不知道,很明显,自己也属于那类讲大道理的人。
也许,这才是门派最需要的吧。
这样的人,懂得多,能言善辩,可以轻易左右他人的思想。但自己却没有觉醒,没有丢掉人类该有的人性,所以还会为了金钱而努力。
哪怕嘴上说着,“金钱都是虚假的,人性也是虚假的,客观事物也是虚假的,一切都是那份觉察……”
所以,自己真的该去创建一个门派?
Z教怎么样?字母表的最后一个字母,代表人类最后一个宗教。它的存在不是为了让人觉醒,而是为了让人留在人性里留在角色里。
一旦越过Z教,就是觉醒,因为那是最后一个字母,越过Z就越过了整个字母表。所有人类的可以用语言描述的,已经无法在描述觉醒的状态,因为已经没有字母可用。
袁长文的思维杂乱无章,就算是小学生也比他更有逻辑。前言不搭后语,想到哪接着又立马跳到另一个地方。
我这是怎么了?
切,根本不是我好不?混乱的是袁长文,又不是我。
所有的都是这个角色,一切的一切,不仅没有一个所谓的“真我”,就连剔除所谓的“假我”也无法做到。
那么,斩杀还有什么意义呢?
我了解到袁长文这个角色并不是我,甚至说出这个想法的,都是袁长文。
所谓的我,根本不可能出现在这个世界上。
而袁长文这个角色,也永远无法触碰我。
只要袁长文存在于这个世界上,那么就有一个“自我”存在,不管这个“自我”多么简陋,始终都有一个“自我”存在。
而“自我”,就是所谓的“假我”。那么,自己这么多章的努力,究竟在干什么?
难道就只是明白,自己的斩杀仅仅是个笑话?
因为根本没有东西斩,而整个行为本身就构成了电影的情节,正在表演主角斩杀自己的人性。
袁长文突然感觉好难受,眼中含着泪水。
袁长文站在窗户那,不知不觉已经过去好一会,究竟过去多久,不知道也不想知道。
从经历的宝珠幻觉开始,自己就踏上斩杀自我定义这条道路。有愤怒、有欣喜,有遇到问题的焦虑,也有相同问题的痛快感。
自己抛弃了社会主流价值观,放下了道德观念,看似自己失去了一切,但真的有“一切”让我失去吗?
家庭、责任、孝顺、事业心、善良……
真的有这些东西,让我失去吗?
还有,所谓的觉醒真的存在吗?
无论如何都是袁长文,不管他怎么思考怎么看待事物,统统都是袁长文。
只要在这个世上存在,就意味着用“自我”,也许这个“自我”没有原则没有道德,也许这个“自我”很简单不强求,但终究也是一个“自我”。
没有人可以觉醒。
那么,佛陀、耶稣又是怎么回事呢?
算了吧,还想这些干嘛。
袁长文突然打心底感到疲倦,爱咋咋滴!
死寂、忧郁,这就是袁长文现在的状态。之前对自己内心的各种理念进行批判之后,似乎变得特别累。
不管怎样,都是袁长文,根本没有我这种东西存在。
就算我是那份觉察,此刻“我觉察到自己正在思考这些事情。”
那么,在我泛起这个念头的时候,我已经不是那份觉察到“我正在思考这些事情”的觉察,而是觉察到“我正在觉察到我正在思考这些事情”的觉察。
然后当我意识到这一点的时候,我又变成觉察到“觉察到‘我正在觉察到我正在思考这些事情’”的那份觉察。
就像之前的那个比喻,屏幕上的光影永远无法认识到屏幕,永远!
这一辈子,我也永远无法认识到我。所有的记忆都属于袁长文,所有的思考也属于袁长文,我就是那个傻逼背景。
还有什么好操心的?又有什么好但心的?
过得好,是袁长文过得好,与我无关。
过得差,也是袁长文的事情。
哪个屏幕会在意电影内容呢?
就算现在,这样思考的也是袁长文啊!
每个门派,每个年代的道德,仿佛都在讲述人类的劣根性,让我们摒弃一切负面情绪和行为,让自己变得善良变得慈悲。
这依旧是为自己的角色打磨,就算是佛陀、耶稣也只是一个角色。哪怕他们知道这一切都是角色,本质是“无我”,但只要存在于这个世界上,就必须有“自我”。
身体就是“自我”的一部分,那是属于袁长文的东西。
还有什么大谈“放下执着”的门派,根本不了解什么叫“放下执着”,难道放下对宝马、别墅的执着就好了?
那么,去相信某种门派,这本身难道不算一种执着吗?
必须吃饭这算是执着吗?难道努力生存在这个世界上,不算一种执着?
甚至,相信自己是一个人,难道不是一种执着么?
放下执着?说这话的人,根本就不明白这四个字的含义。明白的人,要么成为佛陀,要么像自己一样住在精神病院。
每个门派都在强调爱、慈悲,这究竟是在让人觉醒,还是在阻碍人觉醒?
袁长文突然发现自己的思维好混乱,思绪杂乱无章,前后变得渐渐没有逻辑。
更远!
袁长文看到小道前面,那个词汇依旧在闪光,在提醒着自己。
我没有觉醒,我还在这个世界中,一切并没有任何变化。
所以,更远!
看似已经没有路,看似自己花费这么多章的努力,没人规定努力之后就必须成功,也没人说努力之后就有回报。
那么,继续前进吧!
从一开始斩杀自我定义,到现在发现,根本无法斩杀干净所有自我编织的定义。
最初的意气风发,仿佛自己清除了所有的不真实,就能见到真实。
现在,明了自己永远无法见到真实,因为一切都是袁长文。
这个身份,袁长文这个角色,是丢不掉的!
除非自己不在这个世界,否则永远丢不掉这个角色。
说都会说,讲都会讲,我从来不相信自己站在人类的巅峰,这些思考内容肯定不可能只有我一个人获得。
那么,相对于人类六十亿的人口基数,肯定有大量的人明白,我们的本质就是“无我”。
然后呢?
并没有产生大量的佛陀和耶稣,问题出在哪里?
袁长文不知道,很明显,自己也属于那类讲大道理的人。
也许,这才是门派最需要的吧。
这样的人,懂得多,能言善辩,可以轻易左右他人的思想。但自己却没有觉醒,没有丢掉人类该有的人性,所以还会为了金钱而努力。
哪怕嘴上说着,“金钱都是虚假的,人性也是虚假的,客观事物也是虚假的,一切都是那份觉察……”
所以,自己真的该去创建一个门派?
Z教怎么样?字母表的最后一个字母,代表人类最后一个宗教。它的存在不是为了让人觉醒,而是为了让人留在人性里留在角色里。
一旦越过Z教,就是觉醒,因为那是最后一个字母,越过Z就越过了整个字母表。所有人类的可以用语言描述的,已经无法在描述觉醒的状态,因为已经没有字母可用。
袁长文的思维杂乱无章,就算是小学生也比他更有逻辑。前言不搭后语,想到哪接着又立马跳到另一个地方。
我这是怎么了?
切,根本不是我好不?混乱的是袁长文,又不是我。
所有的都是这个角色,一切的一切,不仅没有一个所谓的“真我”,就连剔除所谓的“假我”也无法做到。
那么,斩杀还有什么意义呢?
我了解到袁长文这个角色并不是我,甚至说出这个想法的,都是袁长文。
所谓的我,根本不可能出现在这个世界上。
而袁长文这个角色,也永远无法触碰我。
只要袁长文存在于这个世界上,那么就有一个“自我”存在,不管这个“自我”多么简陋,始终都有一个“自我”存在。
而“自我”,就是所谓的“假我”。那么,自己这么多章的努力,究竟在干什么?
难道就只是明白,自己的斩杀仅仅是个笑话?
因为根本没有东西斩,而整个行为本身就构成了电影的情节,正在表演主角斩杀自己的人性。
袁长文突然感觉好难受,眼中含着泪水。