第两百八十五章 忽悠
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这天又是周末。
袁长文不知为何,又走到了寺庙。
上次,就是在这里,遇见了她。
还有那大师,罗罗嗦嗦讲了一大堆。
袁长文站在寺庙门口,犹豫着要不要进去。
四周倒是游客纷纷,还有导游拿着小旗不停嘱咐。
卖乌龟的,卖猴的,装聋作哑乞讨的,反正来寺庙的人都是冲着积善来的,很容易被挑动,想着“算了算了,求个心安”,于是掏钱。
或者想着,自己要表现为一个有善心的人,于是掏钱。
毕竟是在寺庙门外,也不知是和尚故意为之,还是确实不好驱赶,总之这种现象从来没有消失过。
“施主,何必在此驻步,进来一叙。”
那大师似乎从外面回来,正好碰见袁长文,招呼着他一同进寺庙。
“好的,大师。”
袁长文本来想拒绝,但又觉得在寺庙门口拒绝,太不给他面子,最关键的是反正不要钱。
两人再次来到上次的后院,只是这次少了一名女孩。
“施主,看你眉头不展,似乎有什么烦恼?”
大师总是云淡风轻,泡好茶,亲自斟。
袁长文长长叹了口气,问:“大师,难道你没有烦恼吗?”
大师笑道:“一切都是必然,何来烦恼。不过,有时烦恼自生,所以需要时时修行,保持本心琉璃。”
袁长文叹气,喝茶,却是不想说话。
大师:“施主,一切都是必然,你要相信自己是神子,是上帝之子,是佛之子。所有的一切都是为你而来,不必忧愁不必烦恼。相反,你要感恩,感恩这一切的发生。”
袁长文:“难道我应该感谢让我生气的人吗?那些让我难受的事情,我不应该憎恨而是感谢?”
大师:“what-doesn’t-kill-you,makes-you-stronger.”
卧槽!
袁长文难以置信,大师竟然冒了一嘴英文?!
还是那么励志的英文?!
大师,我越发觉得你是耶稣派来的卧底。
大师笑道:“是觉得难以置信吗?我已经通过我的行为告诉你,任何事情都有可能超出你的认知。而很多事情,多年后回过头来,会感谢现在的一切。
既然都是感谢,为什么要等到将来再感谢呢?为什么不就在此刻感恩呢?如果你在每时每刻都充满感恩,那么未来自然也就不用愁。
因为,未来根本不存在。”
袁长文:“大师的意思我明白,小时候我也有接触佛法和道法,这些东西我蛮喜欢的。后来长大了,这些东西自然也就丢了。
每个此刻都感恩,那么下个时刻也是感恩,自然未来也处于感恩状态。未来的恐惧来自我们自己的编织,这些道理我都懂,但是做不到。”
大师神秘一笑,说:“就是因为做不到,你的灵魂才欢呼。每个这种时刻的到来,都是灵魂的诉求,都是即将化蝶破茧的时刻。所以,一定要感恩。”
袁长文:“灵魂在欢呼?”
大师:“是的,它渴望你的觉醒。就像马拉松比赛,多么难受的运动,但对于冠军而言,这就是辉煌的时刻。那些发生在你身边的事情,也是如此。
正因为做不到,所以才会发生,灵魂才会期待你做到。道理已经交给你,接下来就是你的行动,时时保持本心,保持对事物的感恩。”
袁长文想了想,犹豫一下,还是说:“大师,上次那个女孩,你认识吗?”
大师不答反问:“你相信缘分吗?不用强求,一切随着时间自然会解决。”
又是这样吗?
难道和尚都是拖延症患者?
还是这么理直气壮的拖延症?
“谢谢大师。”
袁长文起身准备离开,大师也不拦着,只是说:
“多看看《易经》,你会有所得。”
…………
夜晚,公园长椅。
袁长文没有回家,心里不知怎么的,在寺庙已经释然。
但出来之后,没过多久,又是烦恼不堪。
“少年,我看你印堂发黑,最近必是霉运不断。”
一名老道挎着黑色箱子,弄得像个郎中一样,坐在袁长文身边。
懒的理你!
我这么年轻,晚上却坐在公园,是人都可以看出我心情不好。
印堂发黑?
就没有新鲜词汇么?
大晚上,你能看见我印堂发黑,当我是小孩子吗?
老道见状,掐指一算,惊呼:“哎呀,不得了啊!”
声音太大,竟惹得周围过往人群不断侧目。
袁长文也有些不好意思,让人看见自己跟算命的在一起。
毕竟是封建迷信,虽然现在国学变得火热,但总觉得自己找人算命,仿佛非常丢脸掉价甚至害怕别人鄙视。
想到这,袁长文起身便要离开。
“少年,且慢!”
袁长文处于礼貌,回过身来,想要说拜拜。
但老道的下一句,彻底打消了他离开的念头。
“妻星旺,姻缘现,前世佳人。”
卧槽!
要不要这么准?
这老道跟踪自己?
袁长文皱着眉,细细思考。
很多算命的,都将一些模棱两可的话,怎么解释都是对的。
比如“桃园三结义,孤独一支”。
可以解释为剩了一个人,也可以解释为只死了一个人。
甚至还有一些神仙话,就是放在每个人身上都是对的。
比如“家庭不合,跟父母相处不好,但你依旧爱着父母”等等。
每个人跟父母总是不和睦的,毕竟是两个拥有完整意识的人,不可能像一个人那样和睦。况且,就算是牙齿有时候还会要到舌头呐!
再听后半句,“依然爱着父母”,谁敢说自己不爱父母?就算真得仇恨到刻骨,那么“恨”从哪里来?这年头,算命的超会解释。
但这句话,“前世佳人”四个字可是实打实的点明自己状况。
难道这算命的,真的那么厉害?
我看未必,如果真的那么厉害,为什么还要在公园里摆摊呢?
大师都有自己的风水宝地,摆摊的嘛,总觉得比较low
袁长文挑挑眉,坐下来,说:“说来听听。”
老道轻捋山羊胡须,摇摇头叹息道:“少年,你太自以为是了。”
喂,老头,我不是来听你骂我的!
你要是再这样,别怪我转身走人哟!
老道眯着眼,说:“少年,你刚才有没有生气?”
袁长文一愣,撒谎道:“没有啊,怎么可能那么容易生气。”
老道:“很好,很好。你知道人为什么会生气吗?”
嘿,我不是来参加学习的!
先是骂我,让我内心波动,然后再抛出问题。如果我刚才回答有生气,这算命的肯定会讲自己不应该生气之类的。
而我回答没有生气,算命的则会以夸奖的形式继续对话。没人会在听到夸奖的时候,选择结束对话。
卧槽,好手段啊!
袁长文耸耸肩,没说话。
老道叹息道:“你这少年,好生无趣,戒备心如此之强。罢了罢了,谁让世道如此呐。社会发展,科技进步,如今的人们,早已没有了敬畏之心。对自然无敬畏,对鬼神无敬畏,仿佛随着科学发展,一切无惧。
信息大爆炸,让尔等接触一辈子都看不完的信息,自以为了解世界,自以为掌控全局。其实,一切不过是虚妄罢了。”
敬畏?
难道编造神话故事就好了?
袁长文:“以前的人太无知,所以才会愚昧,相信雷公雷母山川河神之类的。现代科学已经证明,这些不过是简简单单的物理现象而已。根本不需要膜拜、祭奠之类的。”
老道笑着说:“科学?你真的相信科学吗?”
袁长文毫不犹豫:“当然。”
老道:“你知道科学家最共通的本质是什么吗?就是敬畏。没有哪一个科学家面对科学,不保持敬畏之心。也许他为人傲慢,鄙视智力低下的人,但面对科学,他永远都是渺小的。
全宇宙的星球数目,犹如地球全部沙砾数量,我们不过在其中小小的一粒沙子上。你坐在这颗沙子上的一块大陆的一个盆地的一条街道上的长椅上。你觉得,你有什么资格,自以为是?”
卧槽!
这年头连道士都这么厉害?
明明是封建迷信,却大谈科学,这是什么情况?
与时俱进么?
袁长文:“我没有自以为是。”
老道:“没有?那为什么我一说你自以为是,你就特别生气呢?要知道,一个人是不可能被别人伤害的,能搞伤害你的,只有你自己。”
来了,来了,正戏来了!
说一些不容易听懂的话语,但似乎听起来又有点意义,这种情况除非自己很坚决,否则为何要拒绝这种诱惑呢?
好奇心,是人类进步的阶梯,也是刻在我们基因深处的天性。没有好奇心,就不会有人类文明的诞生,更不会有现在的一切。
袁长文:“请赐教。”
老道:“别人的语言是不可能伤害你的。伤害你的,是你自己的执念,是你自己的偏见,是你自己的‘有为’。举个例子,当别人骂你,‘你这个暴发户’、“你这个万恶的有钱人”,你会生气吗?”
袁长文:“不会啊,又不是说我。”
老道:“没错,因为你知道你自己不是暴发户,也不是什么万恶的有钱人。那为什么有人骂你是自以为是的时候,你会生气呢?因为你的内心知道,你自己就是自以为是的人。
不仅是这一点,很多时候,别人说上一两句,就能将你点燃暴脾气,一身怒火无处安放。这些怒火来自哪里?不是别人的语言,而是自己内心。
当你内心的执念,内心的‘有为’,被人触碰之后,就会引起情绪的共鸣。这个时候,恰恰是反省自身的绝佳时刻。可惜,大家都看不到这一点,只是随着情绪飘荡。”
袁长文:“难道别人骂我,我不该生气吗?我应该强忍着才对?”
老道:“少年啊,不要用耳朵听,不要用头脑听,要用你的内心聆听。”
什么内心聆听,不就是想说,你的话经不起推敲,所以别思考么!
老道:“少年,你杂心太重,防备心理太强,自以为是不相信其他任何。我刚才已经描述了人类的渺小,这世上很多东西是你看不到听不到的。
比如光线,我们人类只能看见可见光,超出可见光范围的任何光线,我们都是看不见的。声音也是一样,超出人耳频率的声音,我们同样听不见。
你觉得这个世界上,是可见光的范围大,还是非可见光的范围大?是人耳接受的声音频率多,还是超出人耳频率的声音多?
你一个小小的人类,坐在地球中国蓉城的某个公园长椅上,只能看见小部分光,只能听见小部分声音,只能记住小部分信息。你有什么资格算计自己的人生?
你有什么能力对未来做出判断?你凭什么认为自己可以掌控未来?而你自己却因为本来就无法掌控的事情,导致担心、焦虑、烦躁。
你确定自己不是神经病吗?”
袁长文皱着眉,没说话。
老道:“最好笑的是,明明不相信宿命论,却又做出相信宿命论的行为,然后随时都处于焦虑状态,完全不明白你们。就像神经病一样,完全没有规律可循。”
袁长文:“我不觉得自己像神经病呢?”
老道:“是啊,疯子从来不会认为自己是疯子。少年,我问你,你相信宿命论吗?”
靠!
别逼我打人啊!
袁长文:“我不相信。”
老道:“那你平时,忧愁、焦虑、烦躁吗?”
袁长文很想撒谎,但这些情绪,是人就没法避免。
“有。”
老道笑着说:“这就很奇怪了,一个不相信宿命论的人,那么他必然认为自己的所作所为都可以创造未来。可以通过自己的行为,来改变自己的人生,可以通过自己的努力来达到目的。
既然这样,为什么还会焦虑呢?是害怕未来不会按照自己的想法发生吗?作为不相信宿命论的人,你应该很坦然啊,因为现在的种种都是自己造成的。是你过去的行为叠加起来,导致现在的状况。
为什么会有焦虑呢?就算此刻的状况不是你想要的,那你应该继续努力调整方向,改变世界迎接你的未来呀。
这种情况就好像,明明知道每天晚上做一百个俯卧撑,一个月后肱二头肌会比较发达一样。你不去做,只是躺在那哭,说自己发达的肱二头肌怎么没来?
你说,这不是神经病是什么?”
袁长文:“那如果,我相信宿命论呢?”
老道:“那就更搞笑了。一个相信宿命论的人,怎么会产生焦虑呢?这世上一切都有定数,你的任何行为都是设定好的,你的任何反应也都在计算之中。
未来的发生与你无关,又哪里来的焦虑呢?相信宿命论的人,都是坦然接受一切。任你风吹雨打,与我无干。”
袁长文愣住,似乎无言以对。
云层后的月亮渐渐出现,照亮整片大地。
公园的大妈有些跳累了,各自打着招呼收拾东西回家。
保安大叔们也开始拿着手电筒,四处巡逻,避免有游客滞留。
“少年,快回去吧,还有女孩在等你呐。如果有缘,我们再见。记住,无为。”
老道拿着自己的黑箱子,潇洒挎在肩上,大步离开公园。
留下袁长文一个人,在长椅上呆呆坐着。
这天又是周末。
袁长文不知为何,又走到了寺庙。
上次,就是在这里,遇见了她。
还有那大师,罗罗嗦嗦讲了一大堆。
袁长文站在寺庙门口,犹豫着要不要进去。
四周倒是游客纷纷,还有导游拿着小旗不停嘱咐。
卖乌龟的,卖猴的,装聋作哑乞讨的,反正来寺庙的人都是冲着积善来的,很容易被挑动,想着“算了算了,求个心安”,于是掏钱。
或者想着,自己要表现为一个有善心的人,于是掏钱。
毕竟是在寺庙门外,也不知是和尚故意为之,还是确实不好驱赶,总之这种现象从来没有消失过。
“施主,何必在此驻步,进来一叙。”
那大师似乎从外面回来,正好碰见袁长文,招呼着他一同进寺庙。
“好的,大师。”
袁长文本来想拒绝,但又觉得在寺庙门口拒绝,太不给他面子,最关键的是反正不要钱。
两人再次来到上次的后院,只是这次少了一名女孩。
“施主,看你眉头不展,似乎有什么烦恼?”
大师总是云淡风轻,泡好茶,亲自斟。
袁长文长长叹了口气,问:“大师,难道你没有烦恼吗?”
大师笑道:“一切都是必然,何来烦恼。不过,有时烦恼自生,所以需要时时修行,保持本心琉璃。”
袁长文叹气,喝茶,却是不想说话。
大师:“施主,一切都是必然,你要相信自己是神子,是上帝之子,是佛之子。所有的一切都是为你而来,不必忧愁不必烦恼。相反,你要感恩,感恩这一切的发生。”
袁长文:“难道我应该感谢让我生气的人吗?那些让我难受的事情,我不应该憎恨而是感谢?”
大师:“what-doesn’t-kill-you,makes-you-stronger.”
卧槽!
袁长文难以置信,大师竟然冒了一嘴英文?!
还是那么励志的英文?!
大师,我越发觉得你是耶稣派来的卧底。
大师笑道:“是觉得难以置信吗?我已经通过我的行为告诉你,任何事情都有可能超出你的认知。而很多事情,多年后回过头来,会感谢现在的一切。
既然都是感谢,为什么要等到将来再感谢呢?为什么不就在此刻感恩呢?如果你在每时每刻都充满感恩,那么未来自然也就不用愁。
因为,未来根本不存在。”
袁长文:“大师的意思我明白,小时候我也有接触佛法和道法,这些东西我蛮喜欢的。后来长大了,这些东西自然也就丢了。
每个此刻都感恩,那么下个时刻也是感恩,自然未来也处于感恩状态。未来的恐惧来自我们自己的编织,这些道理我都懂,但是做不到。”
大师神秘一笑,说:“就是因为做不到,你的灵魂才欢呼。每个这种时刻的到来,都是灵魂的诉求,都是即将化蝶破茧的时刻。所以,一定要感恩。”
袁长文:“灵魂在欢呼?”
大师:“是的,它渴望你的觉醒。就像马拉松比赛,多么难受的运动,但对于冠军而言,这就是辉煌的时刻。那些发生在你身边的事情,也是如此。
正因为做不到,所以才会发生,灵魂才会期待你做到。道理已经交给你,接下来就是你的行动,时时保持本心,保持对事物的感恩。”
袁长文想了想,犹豫一下,还是说:“大师,上次那个女孩,你认识吗?”
大师不答反问:“你相信缘分吗?不用强求,一切随着时间自然会解决。”
又是这样吗?
难道和尚都是拖延症患者?
还是这么理直气壮的拖延症?
“谢谢大师。”
袁长文起身准备离开,大师也不拦着,只是说:
“多看看《易经》,你会有所得。”
…………
夜晚,公园长椅。
袁长文没有回家,心里不知怎么的,在寺庙已经释然。
但出来之后,没过多久,又是烦恼不堪。
“少年,我看你印堂发黑,最近必是霉运不断。”
一名老道挎着黑色箱子,弄得像个郎中一样,坐在袁长文身边。
懒的理你!
我这么年轻,晚上却坐在公园,是人都可以看出我心情不好。
印堂发黑?
就没有新鲜词汇么?
大晚上,你能看见我印堂发黑,当我是小孩子吗?
老道见状,掐指一算,惊呼:“哎呀,不得了啊!”
声音太大,竟惹得周围过往人群不断侧目。
袁长文也有些不好意思,让人看见自己跟算命的在一起。
毕竟是封建迷信,虽然现在国学变得火热,但总觉得自己找人算命,仿佛非常丢脸掉价甚至害怕别人鄙视。
想到这,袁长文起身便要离开。
“少年,且慢!”
袁长文处于礼貌,回过身来,想要说拜拜。
但老道的下一句,彻底打消了他离开的念头。
“妻星旺,姻缘现,前世佳人。”
卧槽!
要不要这么准?
这老道跟踪自己?
袁长文皱着眉,细细思考。
很多算命的,都将一些模棱两可的话,怎么解释都是对的。
比如“桃园三结义,孤独一支”。
可以解释为剩了一个人,也可以解释为只死了一个人。
甚至还有一些神仙话,就是放在每个人身上都是对的。
比如“家庭不合,跟父母相处不好,但你依旧爱着父母”等等。
每个人跟父母总是不和睦的,毕竟是两个拥有完整意识的人,不可能像一个人那样和睦。况且,就算是牙齿有时候还会要到舌头呐!
再听后半句,“依然爱着父母”,谁敢说自己不爱父母?就算真得仇恨到刻骨,那么“恨”从哪里来?这年头,算命的超会解释。
但这句话,“前世佳人”四个字可是实打实的点明自己状况。
难道这算命的,真的那么厉害?
我看未必,如果真的那么厉害,为什么还要在公园里摆摊呢?
大师都有自己的风水宝地,摆摊的嘛,总觉得比较low
袁长文挑挑眉,坐下来,说:“说来听听。”
老道轻捋山羊胡须,摇摇头叹息道:“少年,你太自以为是了。”
喂,老头,我不是来听你骂我的!
你要是再这样,别怪我转身走人哟!
老道眯着眼,说:“少年,你刚才有没有生气?”
袁长文一愣,撒谎道:“没有啊,怎么可能那么容易生气。”
老道:“很好,很好。你知道人为什么会生气吗?”
嘿,我不是来参加学习的!
先是骂我,让我内心波动,然后再抛出问题。如果我刚才回答有生气,这算命的肯定会讲自己不应该生气之类的。
而我回答没有生气,算命的则会以夸奖的形式继续对话。没人会在听到夸奖的时候,选择结束对话。
卧槽,好手段啊!
袁长文耸耸肩,没说话。
老道叹息道:“你这少年,好生无趣,戒备心如此之强。罢了罢了,谁让世道如此呐。社会发展,科技进步,如今的人们,早已没有了敬畏之心。对自然无敬畏,对鬼神无敬畏,仿佛随着科学发展,一切无惧。
信息大爆炸,让尔等接触一辈子都看不完的信息,自以为了解世界,自以为掌控全局。其实,一切不过是虚妄罢了。”
敬畏?
难道编造神话故事就好了?
袁长文:“以前的人太无知,所以才会愚昧,相信雷公雷母山川河神之类的。现代科学已经证明,这些不过是简简单单的物理现象而已。根本不需要膜拜、祭奠之类的。”
老道笑着说:“科学?你真的相信科学吗?”
袁长文毫不犹豫:“当然。”
老道:“你知道科学家最共通的本质是什么吗?就是敬畏。没有哪一个科学家面对科学,不保持敬畏之心。也许他为人傲慢,鄙视智力低下的人,但面对科学,他永远都是渺小的。
全宇宙的星球数目,犹如地球全部沙砾数量,我们不过在其中小小的一粒沙子上。你坐在这颗沙子上的一块大陆的一个盆地的一条街道上的长椅上。你觉得,你有什么资格,自以为是?”
卧槽!
这年头连道士都这么厉害?
明明是封建迷信,却大谈科学,这是什么情况?
与时俱进么?
袁长文:“我没有自以为是。”
老道:“没有?那为什么我一说你自以为是,你就特别生气呢?要知道,一个人是不可能被别人伤害的,能搞伤害你的,只有你自己。”
来了,来了,正戏来了!
说一些不容易听懂的话语,但似乎听起来又有点意义,这种情况除非自己很坚决,否则为何要拒绝这种诱惑呢?
好奇心,是人类进步的阶梯,也是刻在我们基因深处的天性。没有好奇心,就不会有人类文明的诞生,更不会有现在的一切。
袁长文:“请赐教。”
老道:“别人的语言是不可能伤害你的。伤害你的,是你自己的执念,是你自己的偏见,是你自己的‘有为’。举个例子,当别人骂你,‘你这个暴发户’、“你这个万恶的有钱人”,你会生气吗?”
袁长文:“不会啊,又不是说我。”
老道:“没错,因为你知道你自己不是暴发户,也不是什么万恶的有钱人。那为什么有人骂你是自以为是的时候,你会生气呢?因为你的内心知道,你自己就是自以为是的人。
不仅是这一点,很多时候,别人说上一两句,就能将你点燃暴脾气,一身怒火无处安放。这些怒火来自哪里?不是别人的语言,而是自己内心。
当你内心的执念,内心的‘有为’,被人触碰之后,就会引起情绪的共鸣。这个时候,恰恰是反省自身的绝佳时刻。可惜,大家都看不到这一点,只是随着情绪飘荡。”
袁长文:“难道别人骂我,我不该生气吗?我应该强忍着才对?”
老道:“少年啊,不要用耳朵听,不要用头脑听,要用你的内心聆听。”
什么内心聆听,不就是想说,你的话经不起推敲,所以别思考么!
老道:“少年,你杂心太重,防备心理太强,自以为是不相信其他任何。我刚才已经描述了人类的渺小,这世上很多东西是你看不到听不到的。
比如光线,我们人类只能看见可见光,超出可见光范围的任何光线,我们都是看不见的。声音也是一样,超出人耳频率的声音,我们同样听不见。
你觉得这个世界上,是可见光的范围大,还是非可见光的范围大?是人耳接受的声音频率多,还是超出人耳频率的声音多?
你一个小小的人类,坐在地球中国蓉城的某个公园长椅上,只能看见小部分光,只能听见小部分声音,只能记住小部分信息。你有什么资格算计自己的人生?
你有什么能力对未来做出判断?你凭什么认为自己可以掌控未来?而你自己却因为本来就无法掌控的事情,导致担心、焦虑、烦躁。
你确定自己不是神经病吗?”
袁长文皱着眉,没说话。
老道:“最好笑的是,明明不相信宿命论,却又做出相信宿命论的行为,然后随时都处于焦虑状态,完全不明白你们。就像神经病一样,完全没有规律可循。”
袁长文:“我不觉得自己像神经病呢?”
老道:“是啊,疯子从来不会认为自己是疯子。少年,我问你,你相信宿命论吗?”
靠!
别逼我打人啊!
袁长文:“我不相信。”
老道:“那你平时,忧愁、焦虑、烦躁吗?”
袁长文很想撒谎,但这些情绪,是人就没法避免。
“有。”
老道笑着说:“这就很奇怪了,一个不相信宿命论的人,那么他必然认为自己的所作所为都可以创造未来。可以通过自己的行为,来改变自己的人生,可以通过自己的努力来达到目的。
既然这样,为什么还会焦虑呢?是害怕未来不会按照自己的想法发生吗?作为不相信宿命论的人,你应该很坦然啊,因为现在的种种都是自己造成的。是你过去的行为叠加起来,导致现在的状况。
为什么会有焦虑呢?就算此刻的状况不是你想要的,那你应该继续努力调整方向,改变世界迎接你的未来呀。
这种情况就好像,明明知道每天晚上做一百个俯卧撑,一个月后肱二头肌会比较发达一样。你不去做,只是躺在那哭,说自己发达的肱二头肌怎么没来?
你说,这不是神经病是什么?”
袁长文:“那如果,我相信宿命论呢?”
老道:“那就更搞笑了。一个相信宿命论的人,怎么会产生焦虑呢?这世上一切都有定数,你的任何行为都是设定好的,你的任何反应也都在计算之中。
未来的发生与你无关,又哪里来的焦虑呢?相信宿命论的人,都是坦然接受一切。任你风吹雨打,与我无干。”
袁长文愣住,似乎无言以对。
云层后的月亮渐渐出现,照亮整片大地。
公园的大妈有些跳累了,各自打着招呼收拾东西回家。
保安大叔们也开始拿着手电筒,四处巡逻,避免有游客滞留。
“少年,快回去吧,还有女孩在等你呐。如果有缘,我们再见。记住,无为。”
老道拿着自己的黑箱子,潇洒挎在肩上,大步离开公园。
留下袁长文一个人,在长椅上呆呆坐着。