第四百六十四章 梦游万寿山!
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三界之内,修行体系千奇百怪,但到了最高层,也是殊途同归,脱不了地仙、天仙、金仙、大罗金仙的范畴,根据一般规律,修行者的人数随着境界的提升呈递减趋势,譬如玄界,修士,乃至真人无数,但圣人的数量却非常有限。
上界也是一样,境界越高,数量越少,而到了修行之路的极点,立教称祖,那就真算得上寥寥可数,最广为人知的如道祖和佛祖。
实际上,论资排辈,在下界绵延悠久,影响巨大的儒家也早有了立教的资格,后世也将其与释道两家并称“儒释道”,但儒家开派之祖奉“中庸”之道,讲“三人行必有我师”的谦逊,入圣之后便不再更进一步,后学者只好尊其为“至圣”。
境界已到,但却没有选择飞升上界的大佬不只儒家的至圣先师,还有与世同存的镇元子,镇元大仙植根凡尘俗世,入地仙后而止,修为却勇猛精进、渐臻圆熟,当初地仙境满,引下天仙劫时,他只抬头对上界说了一句“不必了”,天仙劫便自行退回。
大隐于凡尘俗世不愿飞升天仙的大牛也有那么几位,但他们无不是动用秘法、压制境界或自损功德逃避飞升,像镇元大仙一般放任修为境界向上攀升,但却公然拒绝天劫的有且仅有此一位。
天道有常,运转有序,顺之者为圣,逆之者为仙,而制之、改之者为祖,镇元子自我修行,重新定义飞升规则,成为唯一的例外,故而被尊为“地仙之祖”,掌管三界地仙,他手中持有的那本《地书》其中有一页为“云仙纸”,上面记载着三界所有地仙名号,堪称地仙花名册。
郭大路如今,赫然在列。
镇元子掐指演算了一下,见因果清晰,也不深思,只等他日相见,面对面看一看,来龙去脉自然一目了然。
当务之急不是新晋的地仙,而是即将路过的取经人。
镇元子唤来清风、明月两位弟子,交代道:“这两日,为师有位故人会从此经过,你二人须好生招待,且莫怠慢了他,可将我人参果打两个与他吃。”
两弟子问:“师尊故人是谁?”
镇元子道:“自东土而来,去往西天取经的高僧,法号三藏的和尚。”
两弟子好奇,道:“师尊与三清论交,与四帝为友,与西天的佛陀、大菩萨有旧,何曾有个东土的高僧故人?”
镇元子笑道:“此事为师不说,你们自然不知,那取经的和尚原是佛祖座下的二弟子金蝉子转世,五百年前,西天兰盆大会,我与他相识,他亲手传茶于我,故有此渊源,届时见他路过,好生招待便是。”
二弟子领命。
镇元大仙又交代道:“唐三藏是个心纯德高的高僧,但他手下有个爱惹是非的大徒弟,要小心防范。”
交代完徒弟诸事,大仙率弟子登天而去,径往弥罗宫。
……
在“地仙花名册”上留名的郭大路,此时正悬立于永恒黑渊上空,周身仙机缠绕,气息高渺,他俯瞰着那不可见底的黑渊,沉默不语。
“郭大路,你欺人大甚!”
渊底深处,一座黑山魔体咆哮出声。
郭大路轻“哼”了一声,不做解释,四顾道:“郭某择日与永恒黑渊开战,除魔卫道,玄界诸宗,是敌是友是中立,速做决断。”
声音朝四方传出,玄界皆闻。
“北冥宗愿随郭仙人除魔!”
北冥山,一道霸气昂扬的声音遥遥呼应。
“书剑宗愿随郭仙人除魔!”
书剑宗半招崖上,一道剑光直冲霄汉。
“五行宗愿随郭仙人除魔!”
五行塔楼上,法器海螺万里传音。
“杏坛愿随郭仙人除魔!”
书山杏树下,一位书生开口说道。
“地宗愿随郭仙人除魔!”
“通风宗愿随郭仙人除魔!”
“驱神宗愿随郭仙人除魔!”
……
郭大路登高一呼,诸宗响应。
“郭大路,黑渊存续千万年,上界早有定论,你区区一介地仙,也想逆天行事,未免太过不自量力。”
玄界宗门联手,声势浩大,夜魔感觉到黑渊内外众门徒心神不宁,忙出声定音。
郭大路笑道:“天劫入渊,一无所动,早已沦为弃子,还不自知,识相的,自行退去吧。”
夜魔闻言,怒道:“简直一派胡言!”
话虽如此,夜魔心中也有一种不祥预感,隐隐觉得祖上真要放弃一半的玄界,上次黑袍现身,退了强敌之后,没有片刻停留,祖上没有谕令,是任由自己随机应变、自行其是,还是由自己自生自灭?
郭大路不与夜魔争论,传话道:“三日后,子时,夜色当重归玄界。”
说罢,郭大路离开永恒黑渊,返回天落山。
仙人降临,留守天落山的端木小花和虎先锋都有感应,见郭大路离去半日,归来已是地仙,均是心中震撼。
郭大路与他们打了招呼,自回洞府,渡劫一战,虽稳操胜券,但精气神损耗也是不小,他要好好休息一番。
盘腿坐下,并不刻意运转道气,顺其自然地休养生息,不久后,进入梦乡,神魂悠然离体,飘向遮天阵中,在昆仑镜碎片前稍作停留,化作一道白光钻入镜中。
……
郭大路再次现身时,落在一处山崖间,只见那四周高山崇峻,大势峥嵘,身子打个旋,来到一座峰顶,游目四顾,可见白鹤栖木,玄猿攀峰,瑞气缭绕间,一派幽趣风光,直如净土仙境。
郭大路心中若有所感,开始寻路游山。
此间山峦叠嶂,绵延接连,远近风景皆如画卷,树木可见绿槐、斑竹、青松,白李、红桃、翠柳;珍禽有青鸾仙鹤、麋鹿蛟龙。
郭大路又走了一会,忽而抬头看到那树丛掩映间,有一座气象巍峨的观宇楼阁,运目细瞧,看到山门前还有一座矗立数丈的石碑,上面写着两行字:“万寿山福地,五庄观洞天。”
郭大路心中猜疑得到证实,蓦然回首,通览这方洞天福地景致,偶然想起了唐僧初入此地,误把万寿山当灵山的插曲。
当年看西游记,总想给玉帝、道祖、佛祖、菩提老祖以及镇元子等大佬们分出个高低序列,和小伙伴们争一争“到底谁最厉害”,而唐僧的这个“误会”,就曾被郭大路拿来当做证据以佐证“镇元子和如来佛差不多”的结论。
实际上,这些大佬明争暗斗亿万年,争的不过是香火气运,不曾正面厮杀斗法。
试想,若道祖和佛祖捉对厮杀,天地间何处可为战场?
郭大路迎风变化,化身一只麻雀,飞向五庄观山门。
三界之内,修行体系千奇百怪,但到了最高层,也是殊途同归,脱不了地仙、天仙、金仙、大罗金仙的范畴,根据一般规律,修行者的人数随着境界的提升呈递减趋势,譬如玄界,修士,乃至真人无数,但圣人的数量却非常有限。
上界也是一样,境界越高,数量越少,而到了修行之路的极点,立教称祖,那就真算得上寥寥可数,最广为人知的如道祖和佛祖。
实际上,论资排辈,在下界绵延悠久,影响巨大的儒家也早有了立教的资格,后世也将其与释道两家并称“儒释道”,但儒家开派之祖奉“中庸”之道,讲“三人行必有我师”的谦逊,入圣之后便不再更进一步,后学者只好尊其为“至圣”。
境界已到,但却没有选择飞升上界的大佬不只儒家的至圣先师,还有与世同存的镇元子,镇元大仙植根凡尘俗世,入地仙后而止,修为却勇猛精进、渐臻圆熟,当初地仙境满,引下天仙劫时,他只抬头对上界说了一句“不必了”,天仙劫便自行退回。
大隐于凡尘俗世不愿飞升天仙的大牛也有那么几位,但他们无不是动用秘法、压制境界或自损功德逃避飞升,像镇元大仙一般放任修为境界向上攀升,但却公然拒绝天劫的有且仅有此一位。
天道有常,运转有序,顺之者为圣,逆之者为仙,而制之、改之者为祖,镇元子自我修行,重新定义飞升规则,成为唯一的例外,故而被尊为“地仙之祖”,掌管三界地仙,他手中持有的那本《地书》其中有一页为“云仙纸”,上面记载着三界所有地仙名号,堪称地仙花名册。
郭大路如今,赫然在列。
镇元子掐指演算了一下,见因果清晰,也不深思,只等他日相见,面对面看一看,来龙去脉自然一目了然。
当务之急不是新晋的地仙,而是即将路过的取经人。
镇元子唤来清风、明月两位弟子,交代道:“这两日,为师有位故人会从此经过,你二人须好生招待,且莫怠慢了他,可将我人参果打两个与他吃。”
两弟子问:“师尊故人是谁?”
镇元子道:“自东土而来,去往西天取经的高僧,法号三藏的和尚。”
两弟子好奇,道:“师尊与三清论交,与四帝为友,与西天的佛陀、大菩萨有旧,何曾有个东土的高僧故人?”
镇元子笑道:“此事为师不说,你们自然不知,那取经的和尚原是佛祖座下的二弟子金蝉子转世,五百年前,西天兰盆大会,我与他相识,他亲手传茶于我,故有此渊源,届时见他路过,好生招待便是。”
二弟子领命。
镇元大仙又交代道:“唐三藏是个心纯德高的高僧,但他手下有个爱惹是非的大徒弟,要小心防范。”
交代完徒弟诸事,大仙率弟子登天而去,径往弥罗宫。
……
在“地仙花名册”上留名的郭大路,此时正悬立于永恒黑渊上空,周身仙机缠绕,气息高渺,他俯瞰着那不可见底的黑渊,沉默不语。
“郭大路,你欺人大甚!”
渊底深处,一座黑山魔体咆哮出声。
郭大路轻“哼”了一声,不做解释,四顾道:“郭某择日与永恒黑渊开战,除魔卫道,玄界诸宗,是敌是友是中立,速做决断。”
声音朝四方传出,玄界皆闻。
“北冥宗愿随郭仙人除魔!”
北冥山,一道霸气昂扬的声音遥遥呼应。
“书剑宗愿随郭仙人除魔!”
书剑宗半招崖上,一道剑光直冲霄汉。
“五行宗愿随郭仙人除魔!”
五行塔楼上,法器海螺万里传音。
“杏坛愿随郭仙人除魔!”
书山杏树下,一位书生开口说道。
“地宗愿随郭仙人除魔!”
“通风宗愿随郭仙人除魔!”
“驱神宗愿随郭仙人除魔!”
……
郭大路登高一呼,诸宗响应。
“郭大路,黑渊存续千万年,上界早有定论,你区区一介地仙,也想逆天行事,未免太过不自量力。”
玄界宗门联手,声势浩大,夜魔感觉到黑渊内外众门徒心神不宁,忙出声定音。
郭大路笑道:“天劫入渊,一无所动,早已沦为弃子,还不自知,识相的,自行退去吧。”
夜魔闻言,怒道:“简直一派胡言!”
话虽如此,夜魔心中也有一种不祥预感,隐隐觉得祖上真要放弃一半的玄界,上次黑袍现身,退了强敌之后,没有片刻停留,祖上没有谕令,是任由自己随机应变、自行其是,还是由自己自生自灭?
郭大路不与夜魔争论,传话道:“三日后,子时,夜色当重归玄界。”
说罢,郭大路离开永恒黑渊,返回天落山。
仙人降临,留守天落山的端木小花和虎先锋都有感应,见郭大路离去半日,归来已是地仙,均是心中震撼。
郭大路与他们打了招呼,自回洞府,渡劫一战,虽稳操胜券,但精气神损耗也是不小,他要好好休息一番。
盘腿坐下,并不刻意运转道气,顺其自然地休养生息,不久后,进入梦乡,神魂悠然离体,飘向遮天阵中,在昆仑镜碎片前稍作停留,化作一道白光钻入镜中。
……
郭大路再次现身时,落在一处山崖间,只见那四周高山崇峻,大势峥嵘,身子打个旋,来到一座峰顶,游目四顾,可见白鹤栖木,玄猿攀峰,瑞气缭绕间,一派幽趣风光,直如净土仙境。
郭大路心中若有所感,开始寻路游山。
此间山峦叠嶂,绵延接连,远近风景皆如画卷,树木可见绿槐、斑竹、青松,白李、红桃、翠柳;珍禽有青鸾仙鹤、麋鹿蛟龙。
郭大路又走了一会,忽而抬头看到那树丛掩映间,有一座气象巍峨的观宇楼阁,运目细瞧,看到山门前还有一座矗立数丈的石碑,上面写着两行字:“万寿山福地,五庄观洞天。”
郭大路心中猜疑得到证实,蓦然回首,通览这方洞天福地景致,偶然想起了唐僧初入此地,误把万寿山当灵山的插曲。
当年看西游记,总想给玉帝、道祖、佛祖、菩提老祖以及镇元子等大佬们分出个高低序列,和小伙伴们争一争“到底谁最厉害”,而唐僧的这个“误会”,就曾被郭大路拿来当做证据以佐证“镇元子和如来佛差不多”的结论。
实际上,这些大佬明争暗斗亿万年,争的不过是香火气运,不曾正面厮杀斗法。
试想,若道祖和佛祖捉对厮杀,天地间何处可为战场?
郭大路迎风变化,化身一只麻雀,飞向五庄观山门。