第一百零一章大契丹一国两制
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第一百零一章大契丹一国两制
开皇殿。耶律阿保机、述律平、萧辛儿东向端坐。
四名女侍手执翎羽大扇分立天皇陛下与天后娘娘二侧。
耶律曷鲁、耶律迭里、萧敌鲁、韩延徽、康默记、韩知古、萧阿古只下首站立。
耶律阿保机的长子耶律倍也前来开皇殿听政。这是耶律阿保机有意锻炼自己的皇长子,作为皇储的一个谋划。
“韩爱卿,图欲(耶律倍)近几日学问如何”?
韩延徽笑着说道:“回陛下,皇长子学问大有长进”。
“父王,儿臣这几日跟着先生学习,学问大有长进啦”!
“好,皇儿既是学问大有长进,就给父王咏诵一段,如何呀”?
耶律倍整理了一下情绪,清了清嗓子,然后倒背双手,摇头晃脑。
“盘古氏。天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变。神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长”。
“嗯,图欲,你知道刚刚咏诵的是什么意思吗”?
“盘古氏,谓之混沌氏。是传说中开天辟地创造人类世界之始祖。盘古开天,最早记载见于《三五历纪》,有民间神话为证。盘古出生在黑暗之中,因其不能忍受黑暗,于是用神斧劈向四方。顿时,一股清新之气散发开来,不断上升,变为天穹;另一股浊气缓缓下降,变成大地。从此,混沌不分之宇宙变为天地两部分,不再是漆黑一片。为了防止天地合二而一,盘古氏不断地施展洪荒之力。每当盘古的身体长高一尺,天空就随之增高一尺。经过一万八千载之努力,盘古氏终于变成一位顶天立地之巨人。因此,天空升得遥不可及,大地变得敦厚无比”。
“嗯,耶律阿保机看到皇长子说的头头是道,欣慰地点了点头”。
“盘古临死前,嘴里呼出的气变成了春风和云雾;声音变成了天空之雷霆;左眼变成了阳光熠耀之太阳,右眼变成皎洁之月亮;千万发丝变成神秘之星星;鲜血变成江河湖泊,川流不息;肌肉变成一望无际之千里沃野;骨骼为之树木花草;筋脉成之为道路;牙齿变成石头和金属;精髓变成明亮之珍珠;汗水变成雨露,滋润大地万物”。
“嗯,不错。你先下去吧”。耶律阿保机笑了笑,挥挥手,示意皇长子图欲下去。
耶律倍兴奋之余,略显脸上,大摇大摆出了大殿。
耶律阿保机赞许的目送皇长子耶律倍走远,才把目光收了回来。
“朕这十余载,承蒙长生天庇佑,诸位贤臣辅佐,开国称帝,实乃可喜可贺。然诸事初创,百业待兴。今,召集诸位爱卿在此议事,希望多给朕出出好点子”。
众臣面面相觑,交头接耳。
韩延徽上前一步:“臣下有本要奏。陛下开国,仿唐建制,建元神册,国号‘大契丹’。既有了国号,国人对陛下也该有个称谓”。
“哦?朕该有何等称谓”?
“依臣下之见,国人理应称陛下为‘天皇王’。天皇乃可汗之号,天皇可汗理当谓之天皇王”。
“臣等恭祝天皇王万岁!万岁!万万岁”!
“诸位爱卿平身。诸位爱卿现在商讨下一议题,吾大契丹亟待解决的重中之重还有哪些”?
“陛下开国,仿唐建制。即是仿唐建制,我们不能够没有皇都呀”!
“韩爱卿,你是说,我们还要在此处肇建一座皇城”?
“是的。皇都是一个国家政治、经济、文化、体育、军事、外交之中心。打个比方,它好比一个人的心脏,何等重要”!
“依韩爱卿之见,吾契丹之皇都应选址何处”?
“臣下愿陪天皇王到外面走走”。
“嗯。诸位爱卿,你们看,这里已成为大契丹经济最为繁荣,人口最为稠密之地区了”。
耶律阿保机与众臣边走边谈,指指点点。
“依朕看来,这里已经具备肇建皇都的基本条件”!
康默记听了,大喜过望。
“天皇王圣明,此处依山抱海,天险足以为固。这昼夜奔流不息的母亲河,与之延绵不绝的山脉,在堪舆学中乃为龙兴之地啊”!
“是的,此乃大契丹发祥之地,几位先祖生于斯长于斯”!
“那么天皇王呢?”
“哈哈。朕亦是生于斯,长于斯呀”!
“故土难离呀”!众人七嘴八舌。
“诸位爱卿所说极是,这里就定址皇都”。
“天皇王圣明啊”!
“朕早闻听,康爱卿素有活鲁班之称,无论何种规格,何种形制之建筑,都能够一丝不苟,按期完工。且节省材料,紧缩银根。朕就此下召,这皇都的肇建之重任就交与康爱卿来完成吧”。
“臣,康默记领旨”。
“中原有句老话,叫做‘万事开头难呐’。朕虽效法中原,创基开国,可大契丹民族与汉人之间毕竟有许多不同之处哇,怎可用一种法子治理这多民族之国家呢”?
众人愕然,面面相觑。
“中原之礼法、文化、制度、民俗不一定适合大契丹民族。汉城各民族杂居,一个喜欢骑马、射猎、角抵、捺钵;一个喜欢城廓、冶铁、稼穑、商贾,这些都是因俗而异啊”!
耶律阿保机说着长叹了一声。
“臣下以为,可取因俗而治之法”。韩延徽上前一步,奏道。
“韩爱卿,你是说分而治之”?
“回天皇王问话,正是!大契丹应采取一国两制,分而治之之法”!
“韩爱卿一席话,激发了朕的灵感,建皇都也要考虑各种因素。不仅要从战争的角度考虑安全因素,还要考虑到如何促进各民族之间大融合。别让汉人到此,感到生分”。
康默记上前一步:“臣下记住了”。
“启禀天皇王,大一统,是天地之常经,古今之通谊。今剌葛等部族尚无一统尊王之心,死抱禅代之旧风。剌葛虽逃,死灰亦可复燃。如此下去,大契丹国尚存忧患,岂能做大”?(未完待续。)
第一百零一章大契丹一国两制
开皇殿。耶律阿保机、述律平、萧辛儿东向端坐。
四名女侍手执翎羽大扇分立天皇陛下与天后娘娘二侧。
耶律曷鲁、耶律迭里、萧敌鲁、韩延徽、康默记、韩知古、萧阿古只下首站立。
耶律阿保机的长子耶律倍也前来开皇殿听政。这是耶律阿保机有意锻炼自己的皇长子,作为皇储的一个谋划。
“韩爱卿,图欲(耶律倍)近几日学问如何”?
韩延徽笑着说道:“回陛下,皇长子学问大有长进”。
“父王,儿臣这几日跟着先生学习,学问大有长进啦”!
“好,皇儿既是学问大有长进,就给父王咏诵一段,如何呀”?
耶律倍整理了一下情绪,清了清嗓子,然后倒背双手,摇头晃脑。
“盘古氏。天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变。神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长”。
“嗯,图欲,你知道刚刚咏诵的是什么意思吗”?
“盘古氏,谓之混沌氏。是传说中开天辟地创造人类世界之始祖。盘古开天,最早记载见于《三五历纪》,有民间神话为证。盘古出生在黑暗之中,因其不能忍受黑暗,于是用神斧劈向四方。顿时,一股清新之气散发开来,不断上升,变为天穹;另一股浊气缓缓下降,变成大地。从此,混沌不分之宇宙变为天地两部分,不再是漆黑一片。为了防止天地合二而一,盘古氏不断地施展洪荒之力。每当盘古的身体长高一尺,天空就随之增高一尺。经过一万八千载之努力,盘古氏终于变成一位顶天立地之巨人。因此,天空升得遥不可及,大地变得敦厚无比”。
“嗯,耶律阿保机看到皇长子说的头头是道,欣慰地点了点头”。
“盘古临死前,嘴里呼出的气变成了春风和云雾;声音变成了天空之雷霆;左眼变成了阳光熠耀之太阳,右眼变成皎洁之月亮;千万发丝变成神秘之星星;鲜血变成江河湖泊,川流不息;肌肉变成一望无际之千里沃野;骨骼为之树木花草;筋脉成之为道路;牙齿变成石头和金属;精髓变成明亮之珍珠;汗水变成雨露,滋润大地万物”。
“嗯,不错。你先下去吧”。耶律阿保机笑了笑,挥挥手,示意皇长子图欲下去。
耶律倍兴奋之余,略显脸上,大摇大摆出了大殿。
耶律阿保机赞许的目送皇长子耶律倍走远,才把目光收了回来。
“朕这十余载,承蒙长生天庇佑,诸位贤臣辅佐,开国称帝,实乃可喜可贺。然诸事初创,百业待兴。今,召集诸位爱卿在此议事,希望多给朕出出好点子”。
众臣面面相觑,交头接耳。
韩延徽上前一步:“臣下有本要奏。陛下开国,仿唐建制,建元神册,国号‘大契丹’。既有了国号,国人对陛下也该有个称谓”。
“哦?朕该有何等称谓”?
“依臣下之见,国人理应称陛下为‘天皇王’。天皇乃可汗之号,天皇可汗理当谓之天皇王”。
“臣等恭祝天皇王万岁!万岁!万万岁”!
“诸位爱卿平身。诸位爱卿现在商讨下一议题,吾大契丹亟待解决的重中之重还有哪些”?
“陛下开国,仿唐建制。即是仿唐建制,我们不能够没有皇都呀”!
“韩爱卿,你是说,我们还要在此处肇建一座皇城”?
“是的。皇都是一个国家政治、经济、文化、体育、军事、外交之中心。打个比方,它好比一个人的心脏,何等重要”!
“依韩爱卿之见,吾契丹之皇都应选址何处”?
“臣下愿陪天皇王到外面走走”。
“嗯。诸位爱卿,你们看,这里已成为大契丹经济最为繁荣,人口最为稠密之地区了”。
耶律阿保机与众臣边走边谈,指指点点。
“依朕看来,这里已经具备肇建皇都的基本条件”!
康默记听了,大喜过望。
“天皇王圣明,此处依山抱海,天险足以为固。这昼夜奔流不息的母亲河,与之延绵不绝的山脉,在堪舆学中乃为龙兴之地啊”!
“是的,此乃大契丹发祥之地,几位先祖生于斯长于斯”!
“那么天皇王呢?”
“哈哈。朕亦是生于斯,长于斯呀”!
“故土难离呀”!众人七嘴八舌。
“诸位爱卿所说极是,这里就定址皇都”。
“天皇王圣明啊”!
“朕早闻听,康爱卿素有活鲁班之称,无论何种规格,何种形制之建筑,都能够一丝不苟,按期完工。且节省材料,紧缩银根。朕就此下召,这皇都的肇建之重任就交与康爱卿来完成吧”。
“臣,康默记领旨”。
“中原有句老话,叫做‘万事开头难呐’。朕虽效法中原,创基开国,可大契丹民族与汉人之间毕竟有许多不同之处哇,怎可用一种法子治理这多民族之国家呢”?
众人愕然,面面相觑。
“中原之礼法、文化、制度、民俗不一定适合大契丹民族。汉城各民族杂居,一个喜欢骑马、射猎、角抵、捺钵;一个喜欢城廓、冶铁、稼穑、商贾,这些都是因俗而异啊”!
耶律阿保机说着长叹了一声。
“臣下以为,可取因俗而治之法”。韩延徽上前一步,奏道。
“韩爱卿,你是说分而治之”?
“回天皇王问话,正是!大契丹应采取一国两制,分而治之之法”!
“韩爱卿一席话,激发了朕的灵感,建皇都也要考虑各种因素。不仅要从战争的角度考虑安全因素,还要考虑到如何促进各民族之间大融合。别让汉人到此,感到生分”。
康默记上前一步:“臣下记住了”。
“启禀天皇王,大一统,是天地之常经,古今之通谊。今剌葛等部族尚无一统尊王之心,死抱禅代之旧风。剌葛虽逃,死灰亦可复燃。如此下去,大契丹国尚存忧患,岂能做大”?(未完待续。)